Dan Richter - Lekt�reblog

274. Nacht - Regeln

2010-03-10T12:25:00.000+01:00

M�hsam hat man sich in Kindheit, Jugend und jungem Erwachsenendasein emanzipiert von allen m�glichen willk�rlichen Regeln. Und dann spielen einem Hirn und Psyche einen Streich - man verf�ngt sich in Regeln, die man auch nicht selbst gew�hlt hat, miesen Angewohnheiten. Und je freier man das eigene Leben zu gestalten in der Lage ist, umso n�her liegen die Verf�hrungen der schlechten Gewohnheiten, die man durch eigene Rituale, durch Ratgeberliteratur und bekanntlich im h�rtesten Fall mit Therapie wieder zurechtr�cken muss. Ordnung/Unordnung, Umgang miteinander in Beziehungen, Ern�hrung, S�chte, Arbeit, Umgang mit dem eigenen K�rper (Hygiene, Sport, Bewegung, Krankheiten), Familie, Umgang mit Fremden. Man studiert das Feng Shui Buch, und sagt sich am Ende: "R�um auf!"

Auf den Kopf von Ibrah�m ibn el-Mahd� ist eine Belohnung von hunderttausend Dinaren ausgesetzt.

Von seinen Erlebnissen erz�hlte Ibrah�m folgenderma�en: "Als ich von dieser Belohnung h�rte, f�rchtete ich um mein Leben."

Der Sprung in die Ich-Perspektive erscheint fast ein bisschen willk�rlich.

Verkleidet zieht er von Haus zu Haus, landet in einer Sackgasse und f�rchtet, Verdacht auf sich zu ziehen, falls er umkehrt. Da

sah ich am oberen Ende der Stra�e einen Schwarzen vor der T�r des Hauses stehen.

Das Auftauchen eines Schwarzen bedeutete in den bisher erz�hlten Geschichten praktisch immer Ungl�ck.

Ibrah�m bleibt nichts anderes �brig, als ihn zu bitten, dort ein wenig verweilen zu d�rfen. Tats�chlich gestattet es ihm der Schwarze, bietet ihm eine Raststatt in einem

sauberen Raum mit Decken und Teppichen und Lederkissen

Doch er verschwindet und verriegelt die T�r.

"Der da ist sicher fortgegangen, um mich zu verraten!"

Doch er kommt mit Speisen und Getr�nken zur�ck,

"...die noch von keiner Hand ber�hrt sind."

Doch es bleibt nicht bei diesen Diensten:

"Ich will mein Leben f�r dich dahingeben! Ich bin ein Bader, der das Blut schr�pft, und ich wei�, dass du dich vor mir ekelst, weil ich von einem solchen Gewerbe lebe."

Au�erdem serviert er Wein

und sprach zu mir: "Kl�re ihn dir, wie du es w�nschest."

Wein kl�ren = Filtern?

Damit nicht genug - es stellt sich heraus, dass der Schwarze die Identit�t seines Gastes kennt, und dennoch zu ihm steht.

Als er solche Worte sprach, stieg er hoch in meiner Achtung, und ich war �berzeugt, dass er von edler Art war. Darum erf�llte ich seinen Wunsch, nahm die Laute zur Hand, stimmte sie und sang ein Lied, in dem ich der Trennung von meinen Kindern und von den Meinen gedachte.

Er, der dem Joseph einst die Seinen wiederschenkte
Und ihn in Kerkers Banden zu Ehren hat gebracht,
Er kann auch uns erh�ren und wiederum vereinen;
Denn Allah ist der Herr der Welt in Seiner Macht.

Die Erz�hlerin wechselt kurz wieder in die 3. Person:

Es hei�t ja auch, dass die Nachbarn Ibrah�ms, wenn sie nur h�rten, wie er rief: "He Knabe, sattle die Mauleselin!" schon durch den Klang dieser Worte in Entz�cken gerieten.

Auch der Bader, dessen Namen wir immer noch nicht wissen, singt ein Lied, und er weist das Geld, dass Ibrah�m ihm geben will, zur�ck.

1. Wird hier eine Fallh�he aufgebaut, und der Bader am Ende sein wahres Gesicht zeigen? Oder bleibt dieser Schwarze die r�hmliche Ausnahme?
2. Offensichtlich haben wir es mit einer politisch motivierten Geschichte zu tun. Man ist auf Seiten Ibrah�ms. Aber wie sich das genau historisch einordnet, bleibt mir unklar.

273. Nacht

2010-03-08T17:57:00.001+01:00

Man w�rde es kaum glauben, wenn man es nicht selbst s�he: Das Pflegeheim wirbt mit individueller Betreuung, medizinischer Kompetenz und ausgekl�geltem Qualit�tsmanagment. Und nun leidet R. dort seit einem halben Jahr nicht nur an ihrem Alter, ihrer Gebrechlichkeit und ihren Krankheiten, sondern auch an der Schlampigkeit des Personals, der Ignoranz, dem fehlenden Mitgef�hl, und der groben Fahrl�ssigkeit, die sie in den sechs Monaten schon drei Mal an den Rand des Todes gef�hrt haben. "Das kann doch mal passieren", ist die Reaktion, als habe man ihr nur mal versehentlich auf den Fu� getreten und sie nicht um ein Haar vergiftet. "Versuchen Sie's doch mal mit Beten", als sie sich vor Schmerzen kaum mehr halten kann, weil man vergessen hat, ihr das Schmerzmittel zu geben. "Was meinen Sie denn, um wieviele Leute wir uns hier k�mmern m�ssen?", als sie darum bittet (!), doch auf ihre Di�t zu achten, statt ihr mies zubereitete Lebensmittel zu servieren, die sie nicht vertr�gt. Kleine Vorf�lle t�glich, gro�e Vorf�lle jede Woche. Man fragt sich, was mit den Menschen geschieht, deren Verwandte nicht t�glich auf der Matte stehen. Oder gar mit den Dementen, die nicht verstehen, wer ihnen dieses Leid zuf�gt.
Das Peter-Prinzip in seiner grausamen Form: Inkompetente Menschen als Leiter eingesetzt, die ihre Autorit�t nicht in vern�nftige Planung umsetzen k�nnen, sondern Chaos herrschen lassen. Und wenn was passiert, werden die Pflegerinnen angebr�llt. Schwestern, denen die Achtlosigkeit von den Vorgesetzten vorgelebt wird und die nicht gelernt haben, mit ihren Klienten zu kommunizieren, geschweige denn, sie angemessen zu pflegen.

***

Der neue K�nig l�sst sich von seinem Vorhaben nicht abbringen. In der Burg findet man

Bildnisse von Arabern: die waren beritten auf Rossen und Kamelen, trugen Turbanbinden, die lang herabhingen, waren mit Schwertern geg�rtet und hielten die langen Lanzen in der Hand. Auch fand er dort ein Schriftst�ck, auf dem geschrieben stand: "Wenn dies Tor ge�ffnet wird, so wird eine Araberschar das Land erobern, die so aussieht wie auf diesem Bildnisse." (...) In eben jenem Jahre (...) fiel die Stadt in die H�nde des T�rik ibn Zij�d.

Dazu hei�t es in der Anmerkung:

Der arabische Feldherr T�rik, nach dem Gibraltar benannt ist, setzte im Jahre 711 nach Spanien �ber und besiegte den Westgotenk�nig Roderich. Der byzantinische Befehlshaber von Ceuta hatte bereits vorher den Arabern die Tore der Stadt ge�ffnet. Der Usurpator Roderich war wohl im Jahre 710 auf den Thron gekommen. An diese Dinge bewahrt obige Erz�hlung eine dunkle Erinnerung.

Die Stadt wird gepl�ndert. Man findet unter anderem

den Speisetisch des Gottespropheten Salomo

und

einen gro�en, runden, wunderbaren Spiegel aus gemischten Metallen, der f�r Salomo gemacht worden war, und in dem jeder beim Hineinschauen die sieben Klimate der Welt mit eigenen Augen sehen konnte.

Vielleicht eine bronzene Weltkugel?

Und die Araber breiteten sich in den St�dten Andalusiens aus, das eines der herrlichsten L�nder ist.

***

Die Geschichte von Hisch�m ibn Abd el-Malik und dem jungen Beduinen

Der Omaijaden-Kalif Hisch�m ibn Abd el-Malik jagt eine Gazelle und befiehlt einem in der N�he Kleinvieh weidenden jungen Beduinen, die Gazelle f�r ihn zu fangen. Mit beachtlicher Chuzpe antwortet der Beduine:

"O du, der du nicht wei�t, was der Vornehme beanspruchen kann, du schaust mich mit Geringsch�tzung an; du wirfst mir ver�chtliche Worte ins Gesicht, du redest, wie ein tyrannischer Herrscher spricht, und du handelst an mir wie ein Eselstier."

Der Kalif l�sst den Beduinen festnehmen, aber seine Impertinenzen gegen Diener, Kammerdiener, Kalif und Henker h�ren nicht auf.

Und immer h�bsch gereimt.

Erst als der Henker zum dritten Mal ansetzt und der Beduine lachend ein Gedicht rezitiert, l�sst der Kalif l�chelnd von ihm ab:

"Bei meiner Verwandschaft mit dem Propheten Allahs - Er segne ihn und gebe ihm Heil - , h�tte er von Anfang an diese Worte gesprochen, so h�tte ich ihm, ausgenommen das Kalifat, alles gegeben, um das er mich gebeten h�tte."

Bemerkenswert ist die Banalit�t des Gedichtes - im Grunde eine kleine Tierfabel, die die Situation zwischen den beiden widerspiegelt.
Wichtiger jedoch: Den Omaijaden-Kalifen wurde ja, vermutlich zu Recht, vorgeworfen, gerade nicht mit Mohammed verwandt zu sein. So wurden sie ja auch eine Generation sp�ter von den Abbasiden abgel�st.

Der Beduine wird mit Edelsteinen beschenkt und geht (vermutlich wortlos) seiner Wege.

***

Die Geschichte von Ibrahim ibn el-Mahd�

Nach dem Tode Har�n er Rasch�ds ging der Thron auf dessen Sohn el-Mma�n �ber. Allerdings beanspruchte auch Har�ns Bruder Ibrahim ibn el-Mahd� den Thron. So ging er nach er-Raij (in der N�he des heutigen Teheran), wo er sich zum Gegenkalifen ausrufen lie� und dort fast zwei Jahre residierte. Har�ns Sohn zieht nun zum Feldzug gegen ihn, und Ibrahim ibn el-Mahd� geht nach Baghdad, um sich dort zu verstecken.

Ausgerechnet in die Heimat- und Residenzstadt seines Widersachers?

272. Nacht - heute ist heute anders

2010-03-06T12:12:00.003+01:00

Da ich Fernsehnachrichten eigentlich nur noch schaue, wenn ich mal in einem Hotel �bernachte, also vielleicht f�nf bis zehn Mal im Jahr, will sich dieses moderne Bild der st�ndig in den Teleprompter guckenden Models nicht richtig in meinen Kopf einpr�gen. Der Prototyp des Nachrichtensprechers wird f�r mich wahrscheinlich der Sprecher der heute-Nachrichten Gerhard Klarner bleiben. Ein dicker, gutm�tig wirkender Onkel mit Schnurrbart und Brille, der mit sonorer Stimme die Nachrichten vom Blatt las. Wir waren ja, vor allem als Kinder, eher heute-Gucker, wahrscheinlich wegen der kinderkompatibleren Sendezeit. Aber der konservativere Touch des ZDF blieb auch mir nicht verborgen.
Sch�n, das mal wiederzufinden:

An einem einzigen Tag �ber 100 Tote durch Anschl�ge, aber nicht in Bagdad oder Kabul, sondern in London, Madrid und Amsterdam. Man schreibt das Jahr 1983, und die Themen scheinen dieselben wie die der letzten Jahre zu sein: Terrorismus und Pal�stinenser-Frage. Die Regierung und die Arbeitgeber fordern die Gewerkschaft zur M��igung auf. Der Gewerkschafts-Chef meint, von der 35-Stunden-Woche hinge Sein oder Nichtsein der Gewerkschaften ab - eine seltsame Logik im �brigen: Als ob es nicht um die Zwecke der Organisation ginge sondern um die Organisation an sich. (Ob da das ZDF dahintersteckte, dass den Kanzler als bed�chtig und den Gewerkschafts-Chef als Jammerlappen darstellte.) Kann man mit den Gr�nen koalieren? (fragte sich damals die SPD, heute die CDU.) Dass Hunderte Schriftsteller zur Wehrdienstverweigerung aufrufen (und damals gab es noch keine Auslandseins�tze der Bundeswehr!), darauf kann man heute lange warten.

Die Geschichte von Ma'n ibn Z��da

Als Ma'n ibn Z��da ²⁷² eines Tages ausreitet, d�rstet ihn, aber seine Diener haben kein Wasser. Drei M�dchen kommen des Wegs, die ihn aus ihren Wasserschl�uchen trinken lassen. Da die Diener nicht nur kein Wasser haben, sondern auch kein Geld zum Bezahlen, vergilt er den M�dchen die gute Gabe mit den g�ldenen Spitzen der Pfeile aus seinem K�cher, woraufhin die M�dchen seine Identit�t erraten und jede einen Lobes-Vierzeiler improvisieren. Einer mag hier gen�gen

Er kr�net die Pfeile mit Spitzen von Golde
Und sendet dem Feinde, was Gro�mut gew�hrt;
Verwundete finden durch ihn Heilung,
Ein Leichentuch, wer in die Grube f�hrt.

Die Geschichte von Ma'n ibn Z��da und dem Beduinen

Ma'n ibn Z��da wieder auf Jagd. Diesmal begegnet er einem Gurkenbauer, der ihm verr�t, dass er gedenkt, die Gurken Ma'n ibn Z��da zu verkaufen, und zwar f�r tausend Dinare.

"Wenn er dir aber sagt, das sei zuviel?"
"Dann verlange ich f�nfhundert Dinare."
"Wenn er dann wieder sagt, zu teuer?"
"Dann verlange ich f�nfhundert Dinare."

Usw. Der Emir f�hrt die Verhandlung praktisch schon hier.
Und wenn drei�ig Dinare dem Emir noch zuviel sind?

"Dann lasse ich die F��e meines Esels in den Harem treten und kehre entt�uscht und mit leeren H�nden zu meinem Volke heim."

Die beiden trennen sich, und Ma'n ibn Z��da befiehlt seinem Kammerherrn, den Gurkenh�ndler, sobald er auftaucht, zu ihm zu f�hren. Tats�chlich handelt er ihn auf unter drei�ig Dinare runter, bis sich der Gurkenbauer �ber die Situation im Klaren ist und Ma'n ibn Z��da erkennt:

"Hoher Herr, wenn du mir nicht die drei�ig Dinare gibst, du wei�t, da ist der Esel an die T�r gebunden, und da sitzt Ma'n!"

Der Kommentar zu dieser Stelle bemerkt:

Dem Ganzen liegt ein obsz�ner Witz zugrunde, der nach der Kalkuttaer und der Kairoer Ausgabe verschieden ausgelegt werden kann.

Aber weder die eine noch die andere Auslegung bietet man uns an. Also: Soll nahegelegt werden, dass in diesem Harem genausogut ein Esel statt Ma'n ibn Z��da Recht auf die Frauen habe?

Ma'n ibn Z��da gibt dem Bauern schlie�lich die Summer aller zwischenverhandelten Preise: 2180 Dinare.

Allah hab alle die gro�m�tigen M�nner selig!

Die Geschichte von der Stadt Lebta

Im Land der Rom�er gab es in der Stadt Lebta eine Burg, vor diese lie� jeder K�nig ein neues Schloss anbringen, bis schlie�lich vierundzwanzig Schl�sser davorhingen. Als ein neuer K�nig aus einem anderen Geschlecht gekr�nt wird, will dieser die Burg �ffnen lassen, das Volk versucht in jedoch mit Geschenken abzuhalten.

Gemeint sind die Ostr�mer. Lebta ist evtl. verf�lscht Ceuta, das zurzeit der kriegerischen Auseinandersetzungen mit den Arabern noch in ostr�mischer Hand war.

Da bemerkte Schehrez�d, dass der Morgen begann, und sie hielt in der verstatteten Rede an.

²⁷² Ma'n ibn Z��da war ein wegen seiner Gro�z�gigkeit ber�hmter Emir aus dem 8. Jh. u.Z.

271. Nacht - e)

2010-03-03T19:04:00.000+01:00

�be derzeit von Mozarts Klaviersonaten die langsamen S�tze aus:

- Sonate in F, KV 280
- Sonate in B, KV 281 (im Vibraphon-Sound)
- Sonate in Es, KV 282

Alle drei S�tze der

- Sonate in C, KV 545

Die Allegro-S�tze der

- Sonate in B, KV 333 (fast aufgegeben)
- Sonate in F, KV 332

Au�erdem

- Mussorgskis Promenade aus "Bilder einer Ausstellung"
- H�ndels "Fantasie" G-Dur

Per� Ban� l�sst nach ihrem Bruder Schabbar schicken. Dieser trifft ein:

Ein M�nnlein von Zwergengestalt, das nur drei Fu� hoch war, mit einem H�cker auf der Brust und einem Buckel auf dem R�cken; doch trotzdem trug er eine stolze Miene und ein geheimnisvolles Aussehen zur Schau. Auf seiner rechten Schulter lag eine Keule aus Stahl, die zweihundertsechzig Pfund wog. Sein Bart war dicht und zwanzig Ellen lang, aber so kunstvoll geflochten, dass er den Boden nicht ber�hrte; auch trug er einen langen gedrehten Schnauzbart, der sich bis zu seinen Ohren hinaufkr�uselte, und sein ganzes Gesicht war mit langen Haaren belegt. Seine Augen sahen �hnlich ie Schweinsaugen aus; sein Kopf, auf dem er einen kronenartigen Haarwulst trug, war ungeheuer gro� und hob sich gewaltig gegen den winzigen Leib ab.

Als Ahmed und Schabbar nun in die Hauptstadt gehen, fliehen die Einwohner vor Schrecken in ihre H�user und lassen Pantoffeln und Turbane fallen. Auch der K�nig h�lt sich vor Grausen die H�nde vors Gesicht, was den Zwerg erz�rnt.

Und so hob der D�mon, ohne einen Augenblick zu z�gern, seine st�hlerne Keule, schwang sie zweimal durch die Luft und traf, ehe der Prinz Ahmed den Thron erreichen konnte, den Sultan so gewaltig auf den Kopf, dass sein Sch�del zerschlagen und das Hirn �ber den Boden gespritzt ward.

Den Gro�wesir kann Ahmed gerade noch so retten.

Warum eigentlich?

Doch die anderen Minister und die Hexe werden von Schabbar erschlagen.
Ahmed wird nun zum K�nig, macht seinen Bruder Al� mitsamt Gattin N�r en-Nah�r zum Statthalter einer gro�en Stadt und bietet dies auch Husain an, der aber das Derwischleben vorzieht.

Bemerkenswertes Happy End: Der Vatersm�rder als neuer K�nig.

Die Geschichte von H�tim et-T�i

H�tim et-T�i (ein f�r seine Gro�z�gigkeit ber�hmter vorislamischer Held der arabischen Welt) wurde auf einem Berg bestattet, um ihn herum Statuen junger M�dchen.
Der K�nig von Himjar Dhu el-Kur� lagerte dort eines Nachts mit seinen Gef�hrten und spottet vorm Schlafengehen:

"O H�tim, wir sind heute abend bei dir zu Gaste, und wir verschmachten vor Hunger."

Des Nachts erscheint ihm H�tim et-T�i im Traum und erschl�gt die Reitkamelin, die tats�chlich stirbt, als Dhu el-Kur� erwacht und gebraten wird.
Als sie am n�chsten Tage weiterreiten begegnet ihnen �di, der Sohn des H�tim et-T�i und bietet ihnen eine Reitkamelin an, da ihm dies sein Vater im Traum befahl. So war H�tim et-T�i selbst im Tode noch gro�z�gig.

Der Weise

271. Nacht - d)

2010-03-02T23:04:00.000+01:00

Gebrauchsanweisung f�r Gro�st�dte

1. Das D�rfchen in der Stadt
Glaube nicht, die ganze Stadt bewohnen zu m�ssen. Nutze ein paar wenige Orte, in denen du arbeitest, wohnst, dich erholst. Vor allem junge Kleinstadtbewohner, die in die Gro�stadt ziehen, sind zun�chst vom kulturellen �berangebot fasziniert, dann gestresst und irgendwann �berfordert. In deiner Kleinstadt gab es alle 10 Wochen eine Theaterpremiere. Hier gibt es 10 Theaterpremieren pro Tag! Vergiss das "Das muss man gesehen haben", das dir deine neuen Freunde einzureden versuchen. Gar nichts muss man. Behalte die �bersicht �ber deine Gegend.

2. Behalte die innere Ruhe inmitten der Hektik.
Hektik steckt an. Behalte deine innere Ruhe. Vor allem im Stra�enverkehr. Bedenke, dass jeder sein eigenes Timing hat. Lass es ihnen.
Wenn dich die Hektik erfasst hat, tu weniger und das richtig.

3. Ignoriere das Ignorierbare.
Wie du schon bemerkt haben d�rftest: Die Stadt ist voller Freaks und Verr�ckter. Aber du bist einer von ihnen. Lass dich nicht vom Wahnsinn in die Irre oder in den �rger treiben. Kleine Regelverst��e sind Teil des Gro�stadtalltags.

4. Bewahre dir Empathie und Zivilcourage
Ignoriere nicht das, was man nicht ignorieren darf. Dutzende m�gen an einem Mann der auf einer Treppe zusammengebrochen ist, vor�bergehen. Hilf ihm!
Schreite ein, wo man einschreiten muss. Du kannst den Hundebesitzer, der den Dreck seines Tieres nicht beseitigt, ignorieren, nicht aber jemanden, der einen anderen bedroht.

5. Natur
Gro�st�dte sind Betonw�sten. Gro�stadtbewohner leben tendenziell k�rzer. Suche Luft, Licht, Natur und Bewegung. T�glich.

6. Sei ein guter Nachbar.
Je mobiler wir sind, umso distanzierter wird unser Verh�ltnis zu unseren Nachbarn. Baue zu ihnen ein gutes Verh�ltnis auf. Gegenseitige Hilfe und R�cksichtnahme ist wichtiger als Recht behalten.

7. Nimm �bles nicht pers�nlich
Der bl�kende Busfahrer, die betrunkene Radfahrerin, der fiese Fahrkartenkontrolleur - sie scheinen es alle auf dich abgesehen zu haben. Haben sie nicht. Sie leiden heute lediglich an der Gro�stadt. Es hat nichts mit dir zu tun.

8. Entdecke die Stadt
Wohne in deinem Viertel, aber suche von Zeit zu Zeit immer wieder ungew�hnliche Orte in deiner Stadt auf.

9. Tu Gutes, aber erwarte es nicht.

10. Sieh das Ganze
Eine Gro�stadt ist ein ungeheuer komplexer Prozess. Mach dir die M�he und versuche, sie dir vorzustellen, als von dir geschaffenes R�derwerk, in dem alles seinen Platz hat. Sei jedem dankbar f�r seine Arbeit hier.

11. Genie�e die Freiheit.

***

Man h�tte es sich denken k�nnen, aber die Hexe r�t nun dem tr�bsinnigen K�nig, den Sohn eine weitere Aufgabe l�sen zu lassen:

"Du brauchst dem Prinzen Ahmed nur zu befehlen, dir Wasser aus dem L�wenquell zu bringen. Er muss notgedrungen um seiner Ehre willen deinen Wunsch erf�llen."

Tats�chlich w�nscht sich der Vater dies, und Ahmed tr�gt Per� Ban� diesen Wunsch vor, die B�ses ahnt, aber ihn instruiert, wie Egon Ohlsen einst seine Gef�hrten. Um die wilden L�wen, die das Wasser h�ten, zu bes�nftigen, braucht er:
- einen Garnball
- Zwei Rosse
- ein in vier Teile zerlegtes, frisch geschlachtetes Schaf
- eine Phiole
Statt zu Bang Johansen reitet Ahmed nun zur L�wenquelle, bes�nftigt die L�wen mit dem geschlachteten Schaf, die ihn, nachdem er das Wasser gesch�pft hat, auch noch in die Stadt seines Vaters begleiten.

Das Wasser der L�wenquelle hat �brigens dieselbe allheilende Wirkung wie der Apfel, den Ahmed zu Beginn der Geschichte bereits besorgt hatte und welcher Nur en-Nah�r geheilt hatte.
Doch auch ein drittes Mal setzt die Hexe dem K�nig einen Floh ins Ohr, und er verlangt nun von seinem Sohn:

"Ich m�chte, dass du mir einen Mann bringst, der an Wuchs nicht mehr als drei Fu� misst, aber einen Bart von zwanzig Ellen L�nge hat; der soll auf seiner Schulter einen kurzen st�hlernen Stab, zweihundertsechzig Pfund schwer, tragen, den er mit Leichtigkeit hebt und, ohne die Stirne kraus zu ziehen, um seinen Kopf wirbelt, so wie die Menschen h�lzerne Keulen schwingen."

Einen solchen Mann gibt es - den Bruder von Per� Ban�.

271. Nacht - c)

2010-02-24T15:20:00.004+01:00

Was ich dann alles doch nicht oder nur mal kurz geworden bin:

- Mathematiker
- Informatiker
- Mathe/Physik-Lehrer
- Filmregisseur
- Filmschauspieler
- Gro�handelskaufmann
- Leichtathlet
- Operns�nger
- Jurist
- Sozialwissenschaftler
- Rockmusiker
- Stand Up Comedian
- Entwicklungs-Consultant
- Linguist
- Politiker
- Ruderer

***

Mein Jahr 2009
Januar - April

Mai - August

***

Tats�chlich w�nscht sich der K�nig ein derart gigantisches Zelt:

"Sollte es dir etwa nicht gelingen, und solltest du mir die gew�nschte Gabe nicht bringen, mein Sohn, so m�chte ich dein Antlitz niemals wiedersehen. Dann w�rest du f�rwahr ein trauriger Gatte, wenn deine Gemahlin dir ein so geringf�gig Ding abschlagen w�rde."

Wer h�rt so etwas nicht gern vom eigenen Vater?

Per� Ban� willigt traurig ein, denn sie wei� sicher,

"dass sein Ende nahe ist (...) und dass dein Vater, der von dem kommenden Unheil nichts ahnt, seinen eigenen Untergang betreibt."

Auf Ahmeds Erschrecken hin, kl�rt sie ihn auch �ber die alte Zauberin auf:

"Jenes Weib ist eine Hexe aus Satans Brut."

Der Wunsch wir allerdings flugs von Per� Ban�s Schatzmeisterin N�r Dscheh�n erf�llt. Prinz Ahmed �berreicht seinem Vater das Wunderwerk, und gleich einem Kinde, das einen unversch�mten Wunsch erf�llt bekommen hat, reagiert auch er:

Es ist seltsam aber wahr, dass im Herzen des Sultans, als er dies seltene Geschenk von dem Prinzen erhalten hatte, Furcht und Zweifel, Neid und Eifersucht auf seinen Sohne, die von der Hexe und dem boshaften Wesir und seinen anderen �blen Beratern in ihm erregt waren, nur noch gr��er und lebhafter wurden.

271. Nacht b)

2010-01-27T15:15:00.000+01:00

Kantinenlesen-Essen mit Uli Hannemann Ahne, Hans Duschke, Jakob Hein, Anselm Neft, Stefanie Winny, Falko Hennig, Robert Rescue, Frank Sorge, Bohni, Micha Ebeling, Volker Str�bing, Volker Surmann, Ivo Smolak und Kirsten, Lea Streisand, Kirsten Fuchs, Daniela B�hle, Paul Bokowski. Heiko Werning, Thilo Bock, Michael-Andr� Werner, Sarah Schmidt, Manfred Maurenbrecher. Im persischen Restaurant Sufissimo. Gutes Essen, nette Bedienung, ein wenig Slowfood-Tradition, durchaus empfehlenswert. Kein einziger Wein wurde verkauft. Im letzten Jahr noch mehr Freundinnen dabei. Die Kellnerinnen tun einem leid, weil bei uns reflexartig jeder zu seiner Bestellung noch einen lustigen Spruch glaubt machen zu m�ssen oder an der eigenen Entscheidungsunf�higkeit (es gibt nur 4 Gerichte) scheitert. Aber Mascha verliert den ganzen Abend �ber ihr L�cheln nicht. Mit einigen kommt man dann doch nicht ins Gespr�ch. Aber ich habe mir abgew�hnt, bei solchen Feiern mich verpflichtet zu f�hlen.
Ein Leseb�hnen-Gruppenfoto kommt nicht zustande. Ein bis auf zwei Autoren fast komplettes h�tten wir auf Steins Beerdigung schie�en k�nnen, selbst aus alten Zeiten waren noch Kollegen da. Die Chance gibt es wahrscheinlich (oder sollte man sagen "Hoffentlich"?) nicht so schnell wieder.

Ingeborg Junge-Reyer ist der Name jener Sozialdemokratin, deren Aufgabe es ist, f�r eine angemessene Stadtentwicklung in Berlin zu sorgen. Zum Thema Gentrifizierung f�llt ihr allerdings nur ein, dass es doch gut sei, wenn in ein Haus, in dem sonst nur Arbeitslose wohnen, jemand einzieht, der einen Job hat. Anscheinend bezieht die Dame ihr Wissen �ber das Thema aus einer halbseitigen Zusammenfassung, die ihr ein Referent auf den Schreibtisch gelegt hat. Fazit: Man kann sowieso nichts machen.
Nat�rlich ist es begr��enswert, wenn die Qualit�t der H�user verbessert wird, wenn in einen armen Bezirk auch Wohlhabende ziehen, wenn es neben Eckkneipen auch Caf�s gibt usw., aber ab einem bestimmten Punkt kippt es. Die Prognosen des guten alten H�u�ermann haben sich in dem Punkt bisher ziemlich bewahrheitet: Mietenexplosion in Mitte und Prenzlauer Berg. Massive Verdr�ngung der lange dort wohnenden Bev�lkerung, teilweise sogar mit Gewalt. Aber von brennenden Dachst�hlen, verstopften Schornsteinen, vermauerten T�ren, abgestelltem Wasser l�sst sich weniger knackig schreiben als von brennenden Autos.
Soviel zur Tagespolitik.

Es folgen: Zimmer aus Gold, Silber, Edelsteinen, k�stliche Mahlzeiten, S�ngerinnen, T�nzerinnen, Polster und

Kissen, die aus Stickperlen und altpersichen Geweben gearbeitet waren,

G�ste, Sklavinnen usw.

Sechs Monate flossen ihm so im Feenlande dahin, neben Per� Ban�, der er in so z�rtlicher Liebe zugetan war, dass er es auch nicht einen Augenblick ertragen konnte, sie nicht zu sehen. (...)
Doch nach einer Weile erwachte sein Ged�chtnis aus dem Schlummer, und bisweilen ertappte er sich dabei, wie er sich danach sehnte, seinen Vater wiederzusehen.

Die gro�z�gige Prinzessin gestattet ihm die Reise, obwohl sie vor Sorge vergeht. Unterdessen gr�mte sich nat�rlich Ahmeds Vater, und wie so oft kooperieren ein b�ser Wesir, der dem Herrscher einen Floh ins Ohr setzt, der Sohn k�nne etwas gegen ihn im Schilde f�hren und eine alte Zauberin, die sich zum Werkzeug des B�sen machen l�sst. Sie findet zun�chst heraus, dass Ahmed noch lebt. Cut! Unterdessen nimmt Per� Ban� ihrem Gatten das Versprechen ab,

"dass du mit aller erdenklichen Eile hierher zur�ckkehren willst, und dass du mir nicht durch langes Fernsein schmerzliche Sehnsucht und banges Warten auf deine sichere Heimkehr verursachen wirst."

Nat�rlich darf er nichts vom Feenland erz�hlen. Sie gibt ihm noch zwanzig Ritter mit, und der grandiose Einzug in die Hauptstadt ist garantiert.

Dort ward er mit so lautem Jubel empfangen, wie man ihn noch nie zuvor im Lande vernommen hatte.

Als er sich seinem Vater n�hert gibt er ihm ein redundantes Verlaufsprotokoll der Ereignisse, das wir uns hier sparen. Der Sultan bittet nun seinen Sohn, ihn einmal pro Monat zu besuchen. Als Ahmed nach vier Tagen zu Per� Ban� zur�ckkehrt, gew�hrt sie ihm von nun an bedingungslose Reisefreiheit.
Als Ahmed zum zweiten Mal seinen Vater besucht, wird der Neid des Wesirs angestachelt:

"Niemand vermag zu sagen, woher der Prinz kommt und auf welche Art er sich solch ein pr�chtiges Gefolge verschafft hat."

Und wie es in dieser Art von Geschichten eben geht: Die Charaktere bleiben konstant. Psychologisierung oder gar Soziale Konditionierung entf�llt. Er ist neidisch = er war neidisch = er wird immer neidisch sein.

Der K�nig wird nerv�s und beauftragt die Zauberin, herauszufinden, wo Ahmed immer verschwindet, doch die T�r zum Feenpalast bleibt dem menschlichen Auge verborgen, also muss sie eine List anwenden und verkleidet sich als alte, kranke Bettlerin. Prinz Ahmed erbarmt sich ihrer und nimmt sie mit zur Pflege in den Palast.

Wieder einmal das Motiv der listigen Alten, die sich verkleidet einnistet. Fehlte nur noch, dass sie die Fromme mimt und alleingelassen werden will. Doch das bleibt uns diesmal erspart.

Per� Ban� entdeckt den Schmu:

"Diese Frau ist nicht so krank, wie sie sich stellt, nein, sie �bt Betrug an dir, und mir ahnt, dass irgendein Neider gegen dich und mich Arges im Schilde f�hrt."

Mit einem Trunk aus der allheilenden L�wenquelle wird die Alte wieder auf die Beine gebracht und entlassen. Am Tor sieht sie sich um und findet den Eingang nicht mehr. Dem Sultan berichtet sie alles und stachelt ihn auf:

"Wer wei�, ob er nicht mithilfe von Per� Ban� Zwietracht und Zwiespalt im Reiche hervorrufen wird? H�te dich vor den Listen und der T�cke der Frauen."

Der letzte Satz entfaltet nat�rlich seine Ironie, wenn er von einer listigen und t�ckischen Frau ausgesprochen wird.

Den Rat seines Ministers, den Sohn hinrichten zu lassen, verwirft er, lieber will er ihn in den Kerker werfen lassen, aber die Zauberin r�t ihm ab, da die Knappen von Prinz Ahmed schlie�lich D�monen sind. Lieber m�ge er seinen Sohn "auf die Probe stellen" und ihn ein Zelt besorgen lassen, dass den ganzen Hofstaat aufnehmen k�nne. Daraufhin w�rde sie sich eine weitere Probe ausdenken, usw., bis er am Ende seiner Kr�fte sei und endlich gedem�tigt und besch�mt sich nicht mehr in die Hauptstadt wagen.

271. Nacht a)

2010-01-17T20:10:00.002+01:00

Diskussion bei der Chaussee, ob es sich lohnt, unsere Lotsen am Tor2 des RAW zu positionieren, solange wir im Skandal auftreten. Ist es peinlich und hirnverbrannt, wie die eine Fraktion meint, oder liebensw�rdig und notwendig, wie die anderen sagen? Wie in der Mathematik kommt man der Sache n�her, wenn man sich das Extrem der anderen Seite vorstellt: Man st�nde umsonst am Tor oder es k�men w�chentlich Hunderte dort vorbei.
Indessen ignoriert uns de zitty im Programmteil, w�hrend sie uns in der vorigen Ausgabe noch mit einem Tagestipp bedachte.
Was die Immobilienspekulanten auf dem RAW nun vorhaben, ist unklar. Aber ich kann mir beim besten Willen nicht vorstellen, dass 2007, beim Verkauf des Gel�ndes nur der offizielle Preis gezahlt wurde (obwohl doch die Immobilien- und Baubranche doch sonst als so sauber gilt.)
Trenne mich nun von 10 Jahrg�ngen "Rolling Stone". Die New Noises CDs klingen f�r mich von Jahr zu Jahr gleicher. Meine besten Entdeckungen der Nullerjahre habe ich aber auch diesem Heft zu verdanken: Fiona Apple, Laura Veirs, The Strokes. Es sieht nicht so aus, als w�rde ich mehr als 1 Euro pro 12 Hefte bei Ebay daf�r bekommen.
Kuriosit�ten bei Facebook: Ich soll Fan einer K�nstleragentur werden, die sich nicht mit ihren K�nstler r�hmt, sondern damit, dass sie wirbt. Wieder eine Freundschafts-Anfrage eines ausl�ndischen K�nstlers, der mich mit Daniel Richter aus Hamburg verwechselt.
Grob fahrl�ssige K�rperverletzung im Pflegeheim. Aber man z�gert, Anzeige zu erstatten, aus Angst, der geliebten Verwandten k�nne dann noch �bler mitgespielt werden. Alternativen: Keine; denn es ist eines der teuersten und am besten ausgestatteten Heime der Gegend, und die Schlamperei und der Zynismus des Pflegepersonals dem Vernehmen nach �berall gleich.

Ahmed geht wieder eines Morgens den Pfeil suchen.

Wie er so �berall suchte, sah er, nachdem er schon etwa drei Parasangen weit gegangen war, den Pfeil flach auf einem Felsen liegen.

Wieviel das sein mag, dar�ber wird noch gestritten. Wahrscheinlich zwischen 5 und 10 km.

Er entdeckt, dass der Pfeil nicht steckt, sondern abgeprallt war.

Darauf bahnte er sich einen Weg zwischen den spitzen Klippen und den gro�en Bl�cken und kam alsbald zu einer H�hle im Boden, die in einen unterirdischen Gang auslief.

Bis er schlie�lich an einem unterirdischen Palast landet.

Und alsbald trat aus dessen Inneren eine liebliche Maid, sch�n und voll Liebreiz, eine Feengestalt in f�rstlichen Gew�ndern und �ber und �ber mit den kostbarsten Juwelen geschm�ckt. Sie schritt langsam und majest�tisch dahin und doch anmutig und bezaubernd, umgeben von ihren Dienerinnen wie der volle Mond von den Sternen.

Na, auf so etwas wartet man doch! Die ganze Zeit wird der Leser in die Irre gef�hrt mit irgendwelchen Abenteuern, die die Br�der zu bestehen haben, einer Cousine, die geheiratet werden soll, und nun kommt diese Beauty-Queen. Aber es kommt noch besser:

"Herzlich willkommen, Prinz Ahmed! Ich bin erfreut, dich zu sehen. Wie ergeht es deiner Hoheit, und weshalb bist du so lange mir ferngeblieben?

Nicht nur, dass sie seinen Namen wei�, sie f�hrt ihn auch in den Palast, sie gibt sich ihm auch als Fee zu erkennen:

Du hast wohl in der Heiligen Schrift gelesen, dass diese Welt nicht nur eine Wohnst�tte von Menschen ist, sondern auch von einem Geschlechte, das man die Geisterwesen nennt, die an Gestalt den Sterblichen ganz �hnlich sind.

Vielleicht ist diese Stelle gemeint: "In jenen Tagen gab es auf der Erde die Riesen, und auch sp�ter noch, nachdem sich die Gottess�hne mit den Menschent�chtern eingelassen und diese ihnen Kinder geboren hatten. Das sind die Helden der Vorzeit, die ber�hmten M�nner." (1. Buch Mose 6, 4)
Oder sollte sie sich auf die im Koran Dschinni erw�hnten Dschinni beziehen?

"Ich bin die einzige Tochter eines Geisterf�rsten von vornehmster Abkunft, und mein Name ist Per� Ban�."

Sie war es, die den nicht weit genug abgeschossenen Pfeil entf�hrte und vor ihre eigene Schwelle legte.

Also sprach die sch�ne Maid Per� Ban�, indem sie mit dem Blicke sehnender Liebe zu Prinz Ahmed aufschaute; dann aber senkte sie die Stirn in z�chtiger Scham und wandte den Blick ab.

Sie m�chte ihn ehelichen, und erl�utert dies mit einem erstaunlich emanzipierten Standpunkt der Feenwelt:

"Ich habe dir bereits gesagt, dass ich hier�ber mit vollkommenster Willensfreiheit entscheiden kann. Zudem ist es bei uns Sitte und uralter Brauch, dass wir M�dchen, wenn wir das mannbare Alter und die Jahre des Verstandes erreichen, nach dem Gebote des Herzens uns verm�hlen d�rfen, eine jede mit dem Manne, der ihr am meisten gef�llt und von dem sie glaubt, er werde ihr das Leben am gl�cklichsten machen. So leben denn Mann und Frau ihr ganzes Leben in Eintracht und Gl�ck. Wenn aber eine Jungfrau von ihren Eltern nach deren Wahl, nicht nach ihrer eigenen, verm�hlt wird, und sie so an einen Gef�hrten gekettet wird, der nicht der rechte f�r sie ist, weil er eine h�ssliche Gestalt oder ein h�ssliches Wesen hat und ihre Zuneigung nicht zu gewinnen vermag, dann werden die beiden wohl ihr ganzes Leben lang miteinander streiten, und Not ohne Ende wird f�r sie aus einer solchen ungl�cklichen Verbindung entstehen. (...)
Wir tun offen unsere Neigung dem Manne kund, den wir lieben, und wir brauchen nicht zu warten und zu schmachten, bis wir umworben und gewonnen werden."

Was die Bemerkung vom in z�chtiger Scham gesenkten Blick L�gen straft. Jedenfalls kann Ahmeds Cousine N�r en-Nah�r von solcher Wahlfreiheit nur tr�umen, denn gefragt wurde sie ja nicht.

Doch auch die Eheschlie�ung erfolgt unkonventionell:

"Du bist mein Gemahl, und ich bin dein Weib. Dies feierliche Versprechen, das wir beide einander geben, steht an Stelle einer Eheurkunde. Wir brauchen keinen Kadi; den bei uns sind alle andern F�rmlichkeiten und Zeremonien �berfl�ssig und nutzlos."

Es w�re sch�n zu wissen, ob wir es hier mit der utopischen Phantasie einer weiblichen Erz�hlerin zu tun haben oder vielleicht eines m�nnlichen, der sich vielleicht eine Beziehung auf Augenh�he ertr�umt.

271. Nacht

2010-01-10T19:04:00.000+01:00

Die Geschichte von dem Prinzen Ahmed und der Fee Per� Ban�

Eine Fu�note des �bersetzers Littmann merkt an, dass diese Geschichte in der Kalkuttaer Ausgabe nicht vorkommt.

Ein K�nig von Indien hat drei S�hne - Husain, Al� und Ahmed, die sich alle f�r ihre Cousine N�r en-Nah�r interessieren. Da der K�nig keinen von ihnen bevorzugen will, stellt er ihnen die Aufgabe, in die Welt zu ziehen. Welcher ihm das Sonderbarste br�chte, der d�rfe die Prinzessin N�r en-Nah�r ehelichen.
Weitschweifend wird von den Reisen der Br�der berichtet, die gemeinsam losziehen und sich nach einem Jahr in einer Karawanserei wieder treffen wollen. Husain bringt einen fliegenden Teppich mit, 'Al� ein Fernrohr, das alles erkennt und Ahmed einen Apfel, der alle Krankheiten heilt, wenn man an ihm riecht.

Dies ist hier die erste Geschichte mit fliegendem Teppich!

Als sie sich nach einem Jahr wiedertreffen, schauen sie durchs Fernrohr nach N�r en-Nah�r.

Diese Schlingel.

Aber die Prinzessin ist krank, also reisen sie per Teppich zu ihr, Ahmed l�sst sie an seinem Apfel riechen und sie gesundet auf der Stelle.
Da nun alle denselben Anteil an ihrer Errettung haben, steht der Sultan vor demselben Problem wie zuvor. Nun m�ssen sich die S�hne im Pfeilweitschie�en messen.

Das h�tten sie im Grunde auch vorher tun k�nnen, nur w�re dann die Prinzessin nicht am Leben. Was aber den Leser irritiert ist die narrative Folgenlosigkeit der auf mehreren Seiten ausgebreiteten Erz�hlung der Reisen der S�hne. Sie steht im Grunde f�r sich und ist ohne Plotrelevanz.

Al� schie�t den Pfeil weiter als Husain. Den Pfeil von Ahmed findet man nicht mehr. Also wird Al� verheiratet.

Prinz Husain aber wollte bei dem Hochzeitsfeste nicht zugegen sein, da er entt�uscht und von Eifersucht erf�llt war; denn er war der Herrin N�r en-Nah�r mit einer viel hei�eren Liebe zugetan als seine beiden Br�der. Darum legte er seine f�rstlichen Kleider ab und zog im Gewande eines Fakirs von dannen, um als Einsiedler zu leben.

Lebensverneinung als Probleml�ser. Erst extremer Schmerz scheint die Liebe zu beweisen - das Motiv zieht sich wie ein roter Faden durch die Geschichten.

Der j�ngste Bruder Ahmed verweigert sich auch dem Hochzeitsfest und sucht stattdessen den Pfeil.

270. Nacht d) - Gesund und gl�cklich alt werden

2010-01-08T16:06:00.003+01:00

Dan Buettners Vortrag �ber Regionen, in denen die Lebenserwartung extrem hoch ist, beunruhigt mich. Zusammengefasst, sind die Voraussetzung diese:
- andauernde Freundschaften
- geerdete Spiritualit�t
- �berwiegend vegetarische und vielseitige Ern�hrung,
- nat�rliche Bewegung, d.h. die allt�glichen Handlungen sind bewegungsreich
- t�glicher Lebenszweck - ein t�glicher Grund, warum man aufsteht
- t�gliche Ruhepause
- gute Familienbeziehungen und -traditionen
- m��ig essen und wenig Alk
- sich in gute Gesellschaft begeben.

Nur wenig davon beherzige ich. Vom meisten hat man sich frei gemacht. Einige Dinge muss man sich schwer neu erarbeiten. Wer �berhaupt Mangel empfindet, ist auf Lebensberatungsliteratur, Therapeuten, Trainer usw. angewiesen, wenn er nicht das Gl�ck hatte, die gesunden Traditionen der eigenen Community ungefragt weiterzuleben.

Am n�chsten Morgen zeigt Mardsch�na ihrem Herrn Ali Baba die toten R�uber in den �lschl�uchen und berichtet ihm, was geschehen ist.

Und zwar so, dass wir Leser auf zwei Seiten auch noch mal dasselbe erfahren.

Ali Baba schenkt zum Lohn der Sklavin Mardsch�na die Freiheit. Die 38 toten R�uber werden im Hof begraben.

Es m�ssen also urspr�nglich 41 und nicht 40 gewesen sein, wenn man den Hauptmann und die beiden von ihm get�teten Gauner hinzurechnet.

Der R�uberhauptmann indessen klagt nicht lange, sondern verkleidet sich erneut als Kaufmann, er�ffnet auf dem Basar einen Laden, in dem er teure Edelsteine zum Verkauf anbietet.

Die Gro�en kamen zu ihm in Mengen, und die Kleinen begannen sich, um ihn zu dr�ngen; er empfing die Menschen mit gro�er Zuvorkommenheit und behandelte sie mit H�flichkeit. (...) Und dabei war dies alles doch gegen seine Natur; denn er war innerlich roh und hart, von grober und rauer Art; er pflegte auf Mord und Raub zu sinnen, Blut zu vergie�en und Beute zu gewinnen. Aber die Not hat ihre Gesetze, und sie zwang ihn zu solchem Tun.

Sein Laden befindet sich nun direkt gegen�ber vom Laden des Sohnes Ali Babas, dessen Vertrauen er gewinnt. Bald l�dt Ali Babas Sohn ihn zum Gastmahl ein. Dieser willigt ein:

"Ich will mich deinem Wunsche f�gen und einkehren um der Freundschaft willen. Aber es geschieht nur unter der Bedingung, dass du kein Salz an die Speisen kommen l�ssest; denn ich habe die gr��te Abneigung dagegen und kann es weder essen noch auch riechen."

Der Hintergrund scheint zu sein, dass er selbst als R�uber das Gastrecht nicht verletzen will, dem er sich unterwirft, sobald er mit dem Gastgeber Salz geteilt hat.

Als Mardsch�na, die die M�nner bekocht, dies h�rt, wird sie zornig, doch als sie den Kaufmann sieht, erkennt sie ihn und greift wieder zu einer List.

Mardsch�na trug ein Hemd von durchbrochener, alexandrinischer Arbeit, dazu eine Jacke aus k�niglichem Brokat und andere pr�chtige Kleider, und sie war mit einem goldenen G�rtel, der mit allerlei Edelsteinen besetzt war, geschm�ckt. Ihr Leib war schmal, und darunter w�lbten sich ihre H�ften. Auf ihrem Haupt lag ein Perlennetz und um ihren Hals eine Kette von Smaragden, Hyazinthen und Korallen. Und darunter w�lbten sich ihre beiden Br�ste wie zwei Granat�pfel. Sie war mit Schmuck und sch�nen Kleidern geziert; sie glich einer Blume des Fr�hlings, und dem Mond in seiner Vollendung Nacht.

Sie tanzt eine Art erotisierten Dolchtanz, an dessen Ende sie schlie�lich den R�uber ermurkst. Nach kurzem Schrecken erkl�rt Mardsch�na alles und zum Lohn wird sie an Ali Babas Sohn verheiratet.

Schlie�lich ward die Braut vor ihm entschleiert, er blieb mit ihr allein und nahm ihr das M�dchentum.

Nach einiger Zeit (Ali ist skeptisch, da er die zwei R�uber, von deren Tod er nichts wei�, vermisst), f�hrt er seinen Sohn an den Berg und l�sst ihn sich an den Reicht�mern der H�hle bedienen.

So f�hrten sie ein herrliches und gl�ckliches Leben, bis Der zu ihnen kam, der die Freuden schweigen hei�t und der die Freundesbande zerrei�t, der die Schl�sser vernichtet und die Gr�ber errichtet.

Eine sch�ne, wesentlich gr�ndlichere Analyse, inklusive Versionsvergleiche findet sich bei Winfried Seibert.

Ende der Geschichte und des Zweiten Bandes

270. Nacht c)

2010-01-06T18:50:00.000+01:00

B�cher, die mich im Jahr 2009 davon abhielten, mich weiter in die Tausendundein N�chte zu vertiefen:

Alexander Solschenizyn: "Der Archipel Gulag"
Andy Goldberg: "Improv Comedy"
Barack Obama: "The Audacity of Hope"
Bill Lynn: "Improvisation of Actors and Writers"
Charna Halpern: "Art by Committee"
David Richio: "The Five Things We Cannot Change... and the Happiness We Find By Embracing Them"
Derren Brown: "Tricks of the Mind"
Dick Francis: "Comeback"
Giacomo Leopardi: "Ges�nge und Fragmente/Canti e Frammenti"
Harlan Coben: "Hold Tight"
Ian McEwan: "Ein Kind zur Zeit"
Jo Salas: "Improvising Real Life: Personal Story in Playback Theatre"
Jochen Schmidt: "Schmidt liest Proust"
John Wright: "Why is that so funny?"
Jonathan Fox/ Heinrich Dauber (Hg.): "Playbacktheater"
Joseph Campbell: "Der Heros in tausend Gestalten"
Konstantin Simonow: "Die Lebenden und die Toten"
Maarten 't Hart: "Mozart und ich"
Manfred Geier: "Wor�ber kluge Menschen lachen: Kleine Philosophie des Humors"
Manfred Maurenbrecher: "Ich bin nicht da"
Manuela Ritz: "Die Farbe meiner Haut"
Martin Cohen: "99 moralische Zwickm�hlen"
Patrick Lindsay: "Now is the Time"
Philip Zimbardo & John Boyd: "The Time Paradox"
Roger-Pol Droit: "F�nf Minuten Ewigkeit. 101 philosophische Alltagsexperimente"
Theodor Storm: "Beim Vetter Christian"
Theodor Storm: "Bulemanns Haus"
Thomas Harris: "The silence of the lambs" (zum wiederholten Male)
Tiki Kustenmacher: "How to Simplify Your Life"
William Shakespeare: "Ein Sommernachtstraum"
(plus diverses Abgebrochenes)

Auff�llig: Der Mangel an original deutschsprachiger Literatur. Viel Impro- und Theaterliteratur. Romane lediglich: McEwan, Harris, Simonow, Coben, Maurenbrecher.

Die st�rrische Gattin des inzwischen von den 40 R�ubern gevierteilten Bruders K�sim wird mangels Alternativen eine Ehe mit Ali Baba in Aussicht gestellt. Die Sklavin Mardsch�na sorgt sich inzwischen um die Leiche. Sie bestellt beim Apotheker Arzneien und l�sst durchblicken, der Patient sei sterbenskrank. Dann geht sie eines morgens zu einem Schuster, der stets als erster seinen Laden im Basar �ffnet, dr�ckt ihm zwei Goldst�cke in die Hand, verbindet ihm die Augen, f�hrt ihn zu ihrem Haus und l�sst ihn K�sims vier Teile zusammenn�hen; zwei weitere Goldst�cke sind des Schusters Lohn. So muss sich niemand �berm��ig wundern, als Ali Baba den Tod seines Bruders verk�ndet.
Nach der gesetzlichen Frist heiratet Ali Baba seine Schw�gerin. Und nebenbei erfahren wir, dass Ali Baba einen zw�lfj�hrigen Sohn hat.

Was nicht recht zum Zeitplan der Story zu passen scheint. Wann soll er ihn gezeugt haben? Wohl kaum in der Zeit seiner Armut, die als "kurze Zeit" beschrieben wurde. Die Ereignisse danach k�nnten h�chstens ein paar Monate umfassen.

Ali Baba �bergibt seinem Sohn den Laden,

und er versprach auch, ihn zu verm�hlen, wenn es mit seinem Tun gut und erfolgreich stehe und wenn er den Weg des Rechtes und der Tugend gehe.

Der Erz�hler wendet sich nun den R�ubern zu, die argw�hnisch werden, als sie das Verschwinden von K�sims Leiche bemerken. Der Hauptmann fordert nun seine Leute auf, die St�dte zu durchforsten:

"Fragt, ob ein Armer reich geworden ist oder ob ein Erschlagener begraben ist."

Au�erdem br�uchte man einen listigen Mann, der diese Stadt nach dem Widersacher durchforschen solle - mit gro�em Lohn bei Erfolg und mit Todesstrafe bei Misserfolg. Tats�chlich meldet sich ein Freiwilliger, dem zur Tarnung Kaufmannsgew�nder angezogen werden und der sofort in die Stadt geht.

Wie nun? Eben sollte die Stadt erst noch gefunden werden? Und nun wei� man schon, welche es ist.

Tats�chlich trifft der verkleidete R�uber auf den Schuster, der drauflosplaudert und ihm die T�r, in der er die Totenvern�hung vorgenommen hat, nur zeigen kann, wenn er wieder mit verbundenen Augen dahingef�hrt wird.
Um sich die T�r zu merken, kennzeichnet der R�uber die T�r mit Kreide. Mardsch�na, nicht doof, die dies am n�chsten Morgen bemerkt, kennzeichnet die anderen H�user ebenso.

Warum wischt sie nicht einfach das Zeichen am eigenen Haus ab? Das Motiv finden wir haargenau wieder in Andersens M�rchen " Das Feuerzeug".

Die R�uber wollen loslegen, aber ihre Moral ist ersch�ttert, als sie sich vor lauter Kreidebemalten H�usern wiederfinden. Der mutige aber gl�cklose R�uber willigt in sein Schicksal ein:

"Es ist recht, ich verdiene die Todesstrafe, da mein Plan missgl�ckt ist und meine Klugheit nicht ausreichte; ich habe meinen Auftrag nicht auszuf�hren vermocht; und so habe ich keine Lust mehr, am Leben zu bleiben."

Ein billiger Preis f�rs Leben. Ein weiterer R�uber namens Ahmed el-Ghadb�n wird losgeschickt, die Arbeit noch einmal zu erledigen.

Wieder bedient sich Galland eines Namens aus einer anderen Originalerz�hlung. Ahmed el-Ghadb�n hei�t der schwarze Sklave in "Die Geschichte des K�nigs Omar ibn en-Nu'm�n und seiner S�hne und dessen, was ihnen widerfuhr an Merkw�rdigkeiten und seltsamen Begebenheiten" und Gegenspieler der weisen Dienerin Mardsch�na (!).

Dieser begeht nat�rlich denselben Fehler wie sein Vorg�nger. Und mit denselben fatalen Folgen f�r ihn. Ein R�uberhauptmann, der sich in k�rzester Zeit um 5% seiner Truppe entledigt, erinnert mich doch sehr an "Pawel Tropotkin" von Phil T�gert (Fil).

Schlie�lich begibt sich der Hauptmann in einer Wenn-man-nicht-alles-selber-macht-Haltung allein in die Stadt, l�sst sich ebenfalls von dem Schuster f�hren

(welcher sich sicherlich inzwischen wundert, wie schnell man als Leichenpr�parator Geld verdienen kann. Inzwischen sind es immerhin 16 Goldst�cke.)

undmerkt sich die T�r.
Daraufhin kauft er 40 Schl�uche, n�ht in 38 von ihnen seine M�nner ein, f�llt zwei von ihnen mit �l, h�ngt diese Maultieren um und begibt sich in die Stadt, wo er als Fremder bei Ali Baba Einlass begehrt. Als Schlafenszeit ist, geht Mardsch�na das �l ihrer Lampe aus und sie will sich Nachschub besorgen, als sie den wahren Inhalt der Schl�uche bemerkt. Die R�uber glauben, sie sei der Hauptmann und fragen - in ihrer engen Lage gequ�lt - wann es denn nun endlich losgehe. Fl�sternd beruhigt Mardsch�na sie, holt sich �l aus den letzten Schl�uchen, erhitzt es in einem Kessel und verbr�ht damit die 38 Banditen. Sehr zum Schrecken des R�uberhauptmanns, der ob des ekligen Geruchs am n�chsten Morgen erkennt, was hier gespielt wurde und Rei�aus nimmt,

Man fragt sich, ob auch dieses immerhin originelle Geschichten-Element geklaut ist, aber ich kann nicht erkennen wo.
Zuende ist die Geschichte aber hier noch nicht.

270. Nacht b)

2009-12-21T19:35:00.000+01:00

Wenigstens das Best-Of-Kantinenlesen-2009 spendet mir doch Freude, an einem Tag, der mir viele Schmerzensnachrichten bringt: Verwandte schwerkrank, Freunde leiden an Schmerzen, Meinungsverschiedenheiten doch nicht friedlich ausgetragen, Probe f�llt aus, Hakeleien, wo die Chaussee der Enthusiasten nun bald auftritt. Woher die Inspiration zum Schaffen nehmen? In die Zeitung wagt man gar nicht zu schauen bei den Nachrichten, die man im Radio h�rt.

Inhaltlich nicht viel anders als Simeliberg: Ali Babas Frau besteht darauf, das Geld zu z�hlen oder wenigstens mit einem Scheffelma� zu messen, dass sie sich von ihrer Schw�herin borgt, die schon beim Ausborgen skeptisch den Boden des Ma�es mit Wachs beschmiert, und dann umso erstaunter ist, dass sich nicht Getreide, sondern ein Golddinar darin befindet.

Diese Grundidee, einen Armen das Gold mit einem Scheffel zu messen, da er zum Z�hlen nun keine Zeit mehr hat, ist schon wirklich originell. Im "Simeliberg" und bei Andersen wird allerdings Pech statt Wachs benutzt.
"Schw�herin" ist hier �brigens die Frau des Schwagers, auch wenn Wikipedia es anders sieht.

Vor lauter Neid muss nun Ali Babas Schw�Gerin weinen. Sie stachelt ihren Mann an

Nat�rlich sind wieder die Weiber schuld...

K�sim fordert nun von seinem Bruder nicht etwa einen Teil des Schatzes, sondern das Zauberwort, die ihm dieser verr�t:

"H�te dich, sie zu vergessen."

Foreshadowing

Mit zw�lf Maultieren geht dieser nun zum Berg, �ffnet ihn, und schon als er den ersten Sack heraustragen will, vergisst er den Spruch. Statt Sesam probiert er nun Gerste, Weizen, Kichererbse und weitere Kornfr�chte aus. Vergeblich. Die R�uber fangen ihn, sto�en ihm eine Lanze durch die Brust und h�ngen ihn zur Abschreckung gevierteilt am Eingang auf. K�sims Weib (deren Namen wir �brigens nicht erfahren) weint vor Sorge die ganze Nacht.

Doch sie enthielt sich, so laut zu schreien, wie es sonst die Frauen zu tun pflegen; denn sie bef�rchtete, die Nachbarn k�nnten davon erfahren und sie dann nach dem Grunde ihres Weinens fragen.

Am n�chsten Morgen klagt sie Ali Baba ihr Leid, der zum Berg geht, die Blutspuren und anschlie�end auch seinen Bruder findet.

Und so dachte er zun�chst daran, dass es ihm als eine religi�se Pflicht obliege, seinen Bruder in das Leichentuch zu h�llen und zu begraben.

F�r diesen zweiten Teil der Geschichte braucht Galland, oder wer auch immer der Urheber der Geschichte sein mag, 14 Seiten. Und doch geht sie an dieser Stelle, wo Simeliberg endet, erst richtig los. Ich verrate hier nur, dass die sch�ne Sklavin Mardsch�na eine Rolle spielen wird. Nach Al� ed-D�n und Prinzessin el-Bud�r klaut Galland nun auch den Namen Mardsch�na aus der Geschichte von Al� ibn-Bakk�r und Schams en-Nah�r.

270. Nacht a)

2009-12-20T12:54:00.000+01:00

Bei unserem Aufenthalt in der T�rkei entdeckte ich, dass antike M�nzen aus dem r�mischen Reich und auch aus dem alten Griechenland einigerma�en erschwinglich bei Ebay zu erwerben sind. Dies trieb mich zur Suche nach weiteren Antiquit�ten an. Derzeit bei Ebay zu erwerben:

Ein 27 mm gro�er Koran aus dem Jahre 1600 auf Persisch f�r $ 300.000,-

Amerikanische Bibel aus dem Jahre 1685 - Erstdruck f�r $ 195.000,-

Handschriftliche Anmerkungen von George Washington an seiner pers�nlichen Kopie der US-Verfassung

Fehlpressung einer britischen 20-p-M�nze von 1970 f�r 4.000.000,- Pfund

***

Pragmatisch kauft Ali Baba von dem verbliebenen Geld eine Axt und ein paar Esel und arbeitet fortan als Holzhacker im Gebirge, der vom Erl�s des Brennholz

die Ausgaben f�r seine Familie bestreiten

kann.

Familie? Bisher ist von Kindern nicht die Rede.

Eines Tages, als er wieder Holz hackt, sieht er eine Staubwolke.

Doch als die Wolke sich hob, da erschieb unter ihr eine Schar von Rittern, dr�uenden L�wen gleich; die starrten in Waffen, sie waren mit Panzern angetan, mit Schwertern geg�rtet, sie trugen Lanzen unter den Armen und die B�gen �ber den Schultern. Ali Baba erschrak vor ihnen.

Er versteckt sich in einem Baum und beobachtet das Treiben,

da er sie f�r R�uber hielt.

Wie nun �ffnet der R�uberhauptmann das Tor?

"Sesam, �ffne dein Tor!"

Im Vergleich dazu bei Grimms: "Berg Semsi, Berg Semsi, tu dich auf!" Interessant nat�rlich auch, dass das Grimms-M�rchen nach dem falschen Namen ("Simeli") benannt ist.
Und im allgemeinen Sprachgebrauch weitaus gel�ufiger: "Sesam �ffne dich!" Eine Begr�ndung f�r diesen Unterschied konnte ich nicht finden.

Die R�uber laden ihre Satteltaschen im Berg aus, von denen Ali Baba annimmt, dass sie

voll von gepr�gtem wei�en Silber und rotem Gold sein m�sse

Dann verschwinden sie wieder.

Und weiter berichtete mir der Erz�hler, dass Ali Baba, als er sich von seinem Schrecken erholt hatte, von dem Baume herunterstieg und zur T�r ging.

Diese Form - dass n�mlich ein Erz�hler direkt erw�hnt wird - kam in 1001 bisher auch nicht vor.

Die H�hle �ffnet sich tats�chlich und enth�lt u.a.: Marmor, Speisen, Getr�nke, Goldbarren, Silber, Dinare, Dirhems, Kleider aus Baumwolle, Seide, Brokat.

Sie stammten von Syriens Auen und aus Afrikas fernsten Gauen, aus China und dem Industal und Hinterindien zumal.

Warum nur f�llt Littman immer nur der Reim "zumal" ein? Als ob sich ausgerechnet auf die Silbe -al nichts weiter reimen w�rde! Und das am Ende des Satzes!

Au�erdem: Perlen, Hyazinthe, Smaragde, T�rkise, Topase, Achate, Korallen, Aloeholz, Moschus, ZIbet, Rosenwasser, Nadd, Weihrauch, Safran, Sandelholz.
Ali Baba schleppt aus der H�hle so viel er tragen kann, einkalkulierend, dass bei dieser Menge die R�uber das Fehlen nicht bemerken. Das Gold auf den Eseln bedeckt er unter einer Brennholzschicht,

und zog heiteren und zufriedenen Sinnes nach Hause.

270. Nacht a)

2009-12-19T11:34:00.001+01:00

Zimbardo und Boyd unterscheiden sechs Aspekte der Zeitwahrnehmung:

- positive Vergangenheit
- negative Vergangenheit
- hedonistische Gegenwart
- fatalistische Gegenwart
- positive Zukunft
- transzendentale Zukunft

Diese Aspekte sind voneinander unabh�ngig, d.h. eine hohe oder niedrige Ausrichtung auf einem Aspekt bewirkt nicht unbedingt die Ausrichtung auf einem anderen. Die Lekt�re ist �beraus befruchtend, auf jeder Seite Anstreichungen. Jeder dieser Aspekte wird durch Frageb�gen operationalisiert. Die transzendentale Zukunft, welche sich auf Fragen nach dem Tod bezieht, wird allerdings im Fragebogen nur mit religi�sen Fragen erfasst, obwohl, wie die Autoren meinen, durchaus auch s�kulare Probleme angesprochen werden, so etwa, wenn das eigene Handeln auf �kologische Nachhaltigkeit ausgerichtet ist, die das Leben k�nftiger Generationen einbezieht.
Steffi und ich in der Warteschlange zum Boarding in Istanbul. Ich referiere ihr meine Lekt�re alle zwei Stunden, so auch jetzt. Und f�r die Mitwartenden, f�r die mein Satz v�llig aus dem Zusammenhang kommt, muss ich wie ein irrer Philosoph wirken:

"Der Aspekt der transzendentalen Zukunft scheint mir nicht hinreichend operationalisiert."

***

Ali Baba und die vierzig R�uber

Wir haben es hier mit der zweiten Geschichte zu tun, bei der wir annehmen m�ssen, dass Galland sie sich ausgedacht hat. Bei Al� ed-D�n lag die Vermutung schon nahe, weil er v�llig skrupellos Namen benutzte, die in den vorangegangenen Geschichten auftauchten - n�mlich Prinzessin el-Bud�r und eben Al� ed-D�n. Hier hingegen m�sste man sich in die Forschung vertiefen - das Motiv des Eingeschlossenen im Berg, der den falschen Zauberspruch ruft, ist ziemlich weit verbreitet, hierzulande durch die Gebr�der Grimm - der Simeliberg. Andererseits war nat�rlich Galland mit seiner �bersetzung eher da als die Grimms mit ihrer Version. Das Motiv mit dem beschmierten Ma� kennt man auch von Andersens "Der gro�e und der kleine Klaus" (meine Lieblingsgeschichte von Andersen). Aber auch Andersen hat sich wahrscheinlich bei 1001 Nacht bedient oder bei �hnlichen europ�ischen Motiven.
Der deutsche �bersetzer Littmann meint:

Diese Erz�hlung ist erst 1910 im arabischen Urtexte bekannt geworden durch Macdonalds Ausgabe der Oxforder Handschrift; nach ihr habe ich �bersetzt. (...) Die Schreibung Ali, nicht 'Al�, ist hier gew�hlt, weil der Tr�ger des Namens als T�rke gedacht wird.

Dass er als T�rke gedacht wird, scheint schon auf der ersten Seite Fraglich, da die beiden Br�der

K�sim, der andere aber Ali Baba (...) in einer Stadt von Choras�n im Perserlande lebten.

Der Vater der beiden stirbt. K�sim heiratet eine reiche, Ali Baba aber eine arme Frau,

und doch war er ein Mann von Wissen und Verstand, in Gelehrsamkeit und feiner Bildung gewandt.

269. Nacht k)

2009-12-16T16:56:00.002+01:00

Zum dritten Mal in der T�rkei.
Beim ersten Mal 1996 auf Durchreise in den Iran. Ich war vorher so sehr mit den Iran-Vorbereitungen besch�ftigt, dass ich mir erst auf dem Flug nach Istanbul klarmachte, dass es ja nicht schlecht w�re, sich t�rkisches Geld zu besorgen, ein paar t�rkische Sprachfloskeln und wenigstens einen Stadtplan. Der Taxifahrer versicherte mir, die Fahrt ins Hostel w�rde mich "Tri Dollar" kosten. Dass er sp�ter drei�ig wollte, hielt ich f�r eine Unversch�mtheit. Wahrscheinlich wusste er gar nicht, warum ich mich aufregte. Die Busfahrt nach Iran an dir kurdische Grenze kostete mich meinen Gelassenheitsvorrat f�r mehrere Jahre. Es war M�rz, auf den Serpentinen lag teilweise noch Schnee, und der Busfahrer heizte wie ein Lebensm�der durch die Berge. Hinter Uwe und mir betete ein Jugendlicher w�hrend der gesamten Fahrt, und ich glaubte, den Grund daf�r zu kennen. Im Bus sa�en viele freundliche Iraner, die uns dar�ber belehrten, welche Verhaltensweisen man im Iran beherzigen sollten, z.B. die Positiv-Geste des Daumenhochstreckens vermeiden, da diese identisch mit unserer Mittelfingergeste sei. Nicht vergessen werde ich die f�nf Stunden Aufenthalt im Iranisch-T�rkischen Transitraum. �ber der einen T�r ein Bild von Atat�rk, �ber der anderen eines von Chomeini. Zwei gro�e Ver�nderer mit so unterschiedlichen Zielen und mit einem guten Gesp�r f�r Gelegenheiten. Der eine unterzieht das zerfallende Osmanische Reich mit einem geh�rigen Schuss Autorit�t einer S�kularisierung, Modernisierung und Republikanisierung. Der andere nutzt ebenfalls die Gelegenheit einer untergehenden Monarchie und geht den umgekehrten Weg.
Bei meinem zweiten Aufenthalt in der T�rkei weilte ich nach der AIDA-Tour mit dem Improtheater "Paula P." nur kurz in Antalya und lernte Schiffs- und Flughafen kennen.
Als Kind war f�r mich die T�rkei eine Art Exotenland. Und w�hrend andere Jungen damals Piraten und Indianer zeichneten, waren meine Modelle die T�rken aus Hannes Hegens Mosaik.

Turbane, Pluderhosen, B�rte aller Art, Spitzpantoffeln, rund geformte D�cher und Dolche. Nichts davon wiederzufinden in Klein-Istanbul, wovon man in Ostberlin nur die seltsamen Zeilen aus dem Radio h�rte

Kebabtr�ume in der Mauerstadt,
T�rk-K�lt�r hinter Stacheldraht
Neu-Izmir in der DDR,
Atat�rk der neue Herr.

und sie nicht richtig politisch einordnen konnte. "DAF spielten dreist mit Faschismus, Fehlfarben ironisierte �ngste." Und man glaubte beinahe, Politische Wissenschaft zu betreiben.

Der seinen fiesen, aber gl�cklicherweise inzwischen toten Bruder in Fiesheit �bertreffende Maure sucht nun, in China angelangt, eine weise alte Einsiedlerin namens Fatima auf, die er �berf�llt und deren Kleider er sich geben l�sst und sich au�erdem seine Haut von ihr f�rben l�sst. Als er nun wie sie aussieht, bringt er sie um,

und warf sie in eine Grube, die sich vor ihrer H�hle befand.

Als Fatima heilt er vorm Palast Kranke, und wieder ist es Prinzessin el-Bud�r, die auf die Maurenk�nste hereinf�llt, die Schein-Fatima in den Palast holt und ihr ein Gemach anweist.

Das Motiv der scheinbar Heiligen kennen wir bereits aus der Geschichte des K�nigs Omar ibn en-Num�n und seiner S�hne Schark�n und Dau el-Mak�n und dessen, was ihnen widerfuhr an Merkw�rdigkeiten und seltsamen Begebenheiten

"Fatima" lobt das Gemach, bem�ngelt jedoch das Fehlen des Eis des Vogel Roch. Al� ed-D�n w�nscht es sich vom M�rid, der au�er sich ger�t:

"Du Undankbarer, ist es dir nicht genug, dass ich und alle Geister der Lampe dir zu Diensten sind? Nun verlangst du auch noch, dass ich dir unsere Herrin bringe, damit du sie zu deinem Vergn�gen in der Kuppel deines S�llers aufh�ngst, auf dass du mit deiner jungen Frau dich daran erg�tzest?"

Doch er verzeiht ihm, da es die Schuld des Mauren sei. Der listenreiche Al� ed-D�n gibt nun vor, Kopfschmerzen zu haben. Seine Frau f�hrt ihn zur angeblichen Fatima, die ihm die Hand auflegen soll. Der Maure z�ckt schon den Dolch, aber Al� ed-D�n entrei�t ihn und

bohrte ihn ihm ins Herz.

Heirat, K�nigreich erben. Alle gl�cklich. Mit dieser Coda endet die Geschichte, deren Wiedergabe ich hier vor �ber 1 Jahr begonnen habe. Sie mit der Disney-Version zu vergleichen, steht jedem frei. Sagen wir mal so: Disney erz�hlt stringenter.

269. Nacht j)

2009-12-15T22:35:00.001+01:00

Technologische Verschlechterungen durch Handys:
1. Seit es Handys gibt, werden weniger Armbanduhren verkauft und getragen. Man muss l�nger auf die Antwort warten, wenn man nach der Uhrzeit fragt.
2. Die Sound-Qualit�t der von Jugendlichen im �ffentlichen Raum abgespielten Musik f�llt hinter Ghettoblaster und Transistorradio (Hat eigentlich je irgendwer das Wort "Kofferheule" benutzt?) auf Grammophonstandard zur�ck.

In Antalya tragen nur wenige Frauen Kopftuch. Ob es hier auch schimpfende Konservative gibt, die meinen, man f�hle sich schon wie in Klein-Berlin?

Eine 30j�hrige Kellnerin bedient in akzentfreiem Deutsch. Wir fragen, wo sie herkommt. Berlin. Wir auch. "Wilmersdorf. Aber schon seit sechzehn Jahren nicht mehr. Typisch t�rkisch: Man wird verheiratet, in die T�rkei geschickt, und das Leben ist ruiniert." Traurig l�chelnd nimmt sie unsere Bestellung auf."

S. fragt ein japanisches P�rchen: "Are you here on a trip through Europe." Mir ist die Frage peinlich, denn schlie�lich liegt Antalya in Asien, aber die Japaner nicken freundlich: "Yes."

In der Nacht wieder mein monatlicher Traum �ber Ralf. Und wie von fern wei� ich, dass er ja tot ist. Doch diesmal ist er, anders als sonst sehr nah, spricht mit mir, l�chelt. In anderen Tr�umen entfernt er sich rasch. Ich frage, ob er mich nicht auch gegen den Arm boxen kann, damit ich w�sste, dass das kein Traum sei. Er tut es, aber es schmerzt nicht. "Dann bist du also doch nicht real?", frage ich. Er l�chelt und zuckt bedauernd die Schultern. Dann verschwindet er.

Al� ed-D�n wird eine Frist von vierzig Tagen einger�umt. Das Volk jubelt, als es ihn frei sieht, doch er verl�sst die Stadt betr�bt und wandelt durch die Felder. Als er sich eines Tages zur religi�sen Waschung �ber den Fluss beugt, reibt seine Hand den Siegelring, den er tr�gt, und ein M�rid erscheint.

Warum erscheint der erst jetzt? Hat Al� ed-D�n es mit den religi�sen Waschungen vorher nicht so genau genommen?

Der Geist tr�gt ihn auf Befehl "nach Afrika", wo er unter dem Turm seiner Gemahlin n�chtigt, die ihn am n�chsten Tag durch eine Geheimt�r hereinl�sst. Al� ed-D�n verf�llt auf den guten alten Bendsch-Trick: 2 Gramm auf dem "Drogenbasar" gekauft, Prinzessin el-Bud�r spielt nun die Liebende gegen�ber dem Zauberer, und sch�ttet ihm die Droge in den Wein. Nach langwierigen Flirtspielchen trinkt er endlich, f�llt um und wird von Al� ed-D�n gek�pft. Die Lampe wird gerubbelt, zack, ist man wieder in China, der K�nig verzeiht, und die Geschichte k�nnte zuende sein, w�re da nicht ein

Bruder, der noch durchtriebener war als jener in Zauberei; Geomantie und Astrologie.

269. Nacht i)

2009-12-14T17:35:00.002+01:00

Aus Bachs Markus-Passion "Ich will daraus studieren" geklaut von Heinrich Isaacs "Innsbruck ich muss dich lassen". Sp�ter hat er sich noch mal offensichtlicher in "O Welt ich muss dich lassen" bedient. Heute w�rden ihm Gema und WMG einen Strick draus drehen.
Haydn beklaut sich selbst: Kaiserquartett op. 76 C-Dur und Trompetenkonzert Es-Dur HOB VIIE 2. Satz benutzen dieselbe Anfangsfigur.

Am Ende von "The Man Who Shot Liberty Valance" sagt der Herausgeber des Shinbone Star den entscheidenden Satz: "If the legend becomes fact, print the legend." Der Satz k�nnte auch von jedem Herausgeber deutscher Tageszeitungen �ber die Wende stammen. Die Geschichte ist offen. Und das war sie auch 1989/1990. Aus der bequemen Haltung des heutigen Status Quo sieht eben alles so sch�n folgerichtig und eindeutig aus:

1. Der Versprecher, der keiner war. Schabowski hat sich nat�rlich nicht verplappert, als er die �ffnung der Grenze verk�ndete. Es war schon mehrere Tage vorher abgesprochen. Momper wusste bescheid. Und alle bef�rchteten, dass die Situation unbeherrschbar w�rde. Und so hielt Schabowski erst mal bewusst eine langweilige Pressekonferenz ab, an deren Ende der die erstaunliche Nachricht wie nebenbei einflocht. Und auf das Nachhaken des Journalisten so antwortet, als h�tte er nichts weiter damit zu tun.

2. Die Demonstranten h�tten gerufen "Wir sind ein Volk". Es gab den gerufenen Slogan "Wir sind das Volk", mit dem aber nicht die Zweistaatlichkeit attackiert wurde, sondern die Bewohner des Elfenbeinturms, die sich f�r die Elite hielten und die Augen vor dem Offensichtlichen verschlossen. Zwar wurde ab Dezember 1989 "Wir sind ein Volk" in Reden und auf Transparenten verwendet, nicht aber in Sprech-Ch�ren. Ich behaupte das solange, bis mir jemand das Gegenteil beweist

3. Die DDR-B�rger h�tten im November 1989 die deutsche Einheit gefordert. Am 28. November 1989 legte Kohl den in jenen Wochen vision�r erscheinenden Zehnpunkteplan vor. http://www.kas.de/wf/de/71.6032/ Noch im Dezember 1989 war nur jeder Dritte f�r eine Wiedervereinigung. Kohls politischem Instinkt und Geschick ist es nat�rlich zu verdanken, dass er diesen Plan schleunigst �ber den Haufen warf, die Ost-CDU schluckte, und international die Weichen f�r den Anschluss der DDR stellte, allem Zweifel zum Trotz. Und als Trostpflaster f�r die Ostler holte er eine plump wirkende Trine ins Kabinett, die ihm garantiert nie gef�hrlich werden w�rde. Dabei wusste er doch selbst, dass man Plumpwirkende nie untersch�tzen darf.

Der maurische Zauberer ist unterdessen in seiner Heimat wieder angekommen. T�glich freut er sich dar�ber,

"dass dieser Bastard (= Al� ed-D�n) unter der Erde verreckt ist."

und trauert �ber das Abhandenkommen der Lampe. Eines Tages wirft er geomantische Figuren, um zu sehen, was denn nun geschehen ist. Zu seiner �berraschung lebt Al� ed-D�n und die Lampe ist verschwunden. Da hei�t es, hurtig das R�nzlein schn�ren und ab nach China.

(Quelle Wikipedia)

Zu seinem Schrecken erf�hrt der Maure in China, wie reich und beliebt sein Widersacher geworden ist. Durch seine astrologischen Instrumente kann er die Lampe orten und l�sst sich durch einen ortsans�ssigen Kupferschmied neue bauen. Verkleidet als H�ndler setzt er sich an den Markt und bietet diese Lampen zum Tausch:

"O, wer vertauscht alte Lampen gegen neue Lampen?"

Der weitere Verlauf ist vorhersehbar: Die Prinzessin Badr el-Bud�r l�sst die Zauberlampe durch den Obereunuchen eintauschen, und am Abend l�sst der fiese Maure das Schloss samt Sklaven und Prinzessin nach Afrika abtransportieren.

Was die durch den M�rid herbeigezauberten Sklaven betrifft, frage ich mich auch, ob diese eine Vorgeschichte haben. Sind sie also von jemand anderem geraubt worden? Oder erschafft der M�rid Menschen und ist also gottgleich?

Als der Sultan das Verschwinden von Schloss und Tochter bemerkt, will er zun�chst dem Rat des Wesirs nachgeben, doch nun geschieht etwas eigenartiges: Da Al� ed-D�n beim Volk so beliebt ist,

taten sich alle B�rger zusammen, nahmen ihre Waffen in die Hand, verlie�en ihre H�user und folgten den Soldaten.

Sie drohen dem Sultan:

"In diesem Augenblick werden wir den Palast �ber den H�uptern aller, die in ihm sind und auch �ber deinem Haupte niederrei�en, wenn dem Al� ed-Din das geringste Leid geschieht!"

Das klingt mir denn doch sehr nach franz�sisch-b�rgerlicher Erhebung und nicht nach arabischer Story.

269. Nacht h)

2009-12-09T18:16:00.000+01:00

Auf dem Weg zur Physiotherapeutin. In der U-Bahn f�hrt meine Hand in die Hosentasche. Ein Bonbonpapier. Im Alter von 2 oder 3 Jahren lernte ich, Bonbonpapier nicht einfach auf die Stra�e, sondern in den Papierkorb zu werfen. Und wenn gerade keiner in der N�he sei, behalte man es eben in der Hosentasche. Seitdem quellen meine Hosentaschen �ber mit Dingen, die sp�ter woanders abgelegt werden sollen. Wenn ich also jetzt pl�tzlich st�rbe und man mich so f�nde, m�sste man aus meiner Hose folgendes aussortieren:
- ein gebrauchtes Papiertaschentuch
- drei Euro
- mein heutiger Adventskalenderinhalt: zwei Hunde-Witze, einer gezeichnet, einer geschrieben, eingefaltet in eine Hundepostkarte
- mein Schl�sselbund mit Schl�sseln f�r: Wohnungst�r, Haust�r, Fahrrad, Briefkasten, drei nicht zuordenbare Schl�ssel, ein Schl�ssel aus meiner fr�heren Kammer in der Libauer Str. 9, der mir nun als Flaschen�ffner und Erinnerungsst�ck dient, die Schl�sseltasche mit kaputtem Rei�verschluss, ganz blass darauf noch zu entziffern: "Autohaus [.....]sthof"
- meine Armbanduhr
- eine Rolle Tesafilm
- eine angerissene Kaugummipackung "Wrigley Extra Kariesschutz" (nicht empfehlenswert)
- eine leere (von mir taktil als Bonbonpapier) eingestufte Folie einer Lactaid-Kapsel

In der Tasche des Parka:
- zwei W�rmepads
- Inhalt des Adventskalendert�rchens vom 7.12.
- Bandma� aus dem Bauhaus
- leere Kaugummipackungen
- ein Stofftaschentuch (benutzt)
- eine Packung Aldi-Papiertaschent�cher "Super Soft" (Wie kommen die zu mir?)
- F�nfteiliges Taschenmesser (Ausklappbar zu Messer und Gabel)
- zwei leere Mini-Haribo-Goldb�ren-T�ten
- eine abgelaufene Kurzstreckenfahrkarte, abgestempelt am S-Bahnhof Storkower Stra�e
- K�chenpapiertuch (zum Abwischen des Fahrradsattels benutzt)
- zwei schwarze Strickstoffhandschuhe
- zerkn�llter Wegweiser f�r RAW-Besucher, die ins "Skandal" umgeleitet werden sollen
- Kaugummipapier
- Kaugummipackung
- kleines Taschenmesser meiner Oma, dass ich gestern geschenkt bekam: Perlmuttgriff, zweiteilig
- Portemonnaie mit etwas mehr als 100 Euro, eigene und fremde Visitenkarten, 10-Uhr-Monatskarte, Fahrrad-Ticket AB, Personalausweis, Krankenkassenkarte, Bahncard, Video-Collection-Karte, zerschnittene Kreditkarte, ohne die ich neulich nicht h�tte reisen k�nnen, und das obwohl sie ung�ltig war.

Bin ich der Typ, der solche Dinge mit sich herumschleppt? Zwei Messer und lauter Kaugummis? Hundewitze und zerschnittene Kreditkarte? Tesafilm? "Kennen Sie diesen Mann?" Ich h�tte verneint.

***

Der Sultan aber wunderte dich in Gedanken auch �ber die Mutter Al� ed-D�ns, wie sie fr�her in �rmlichen Kleidern zu ihm zu kommen pflegte, w�hrend ihr Sohn doch �ber so gewaltige Reicht�mer verf�gte.

Auch wir wundern uns, aber dieser Widerspruch scheint konsequenzlos zu bleiben.

Am Nachmittag findet noch ein kleines Turnier statt, bei dem

Al� ed-Din sie alle besiegt hatte.

Dass er sich Reiterk�nste vom Marid gew�nscht hatte, erfahren wir nicht. Ebensowenig, dass er sie anderswo erworben habe, oder dass der Geist sie ihm �berhaupt verleihen k�nne, denn bisher besteht ja seine Leistung vor allem in der �berp�nktlichen Lieferung von Waren und Dienstleistungen.

Prinzessin Badr el-Budur betritt nun auch Al� ed-D�ns Palast, doch zun�chst, kommt noch eine 80k�pfige Girlgroup des Wegs.

Nun begannen die M�dchen ihre Finger zu regen, so griffen in die Saiten und spielten klagende Wiesen, so dass sie die Herzen der H�rer zerrissen.

Schlie�lich

erhob Al� ed-D�n sich und ging zu seiner Braut ein.

Der b�se Wesir bequatscht weiterhin intensiv den Sultan, es fehle noch ein Gitter am oberen Kiosk^269-8a (welches Al� ed-Din absichtlich freigelassen hatte). Der Sultan will es nun mit allem Gold und allen Edelsteinen fertigstellen, doch es will seinen Juwelieren einfach nicht gelingen. Der Mar�d muss wieder ran.
Al� ed-Din lebt gl�cklich und besiegt auch durch seinen Mut und seine Kampfk�nste ein feindliches Heer.

Unklar, woher diese F�higkeiten kommen.

Lassen wir nun Al� ed-Din und sehen wireinmal, was inzwischen aus dem maurischen Zauberer geworden war.

^269-8a Kiosk - eigentlich ein kleiner Pavillon. etymologisch aus dem Persischen (کیوسک)

269. Nacht g)

2009-11-04T19:59:00.002+01:00

Das Problem unter uns freiwurschtelnden K�nstlern immer wieder: Wie h�ltst du's mit der Disziplin? Sie scheint uns zun�chst wie eine Einschr�nkung der Freiheit, aber wenn wir ziellos durch die Tage m�andern, gehalten von den Verpflichtungen, die man irgendwann eingegangen ist, dann werden die als konservativ abgetanen Rituale ersetzt durch dumme Angewohnheiten. Niemand sagt mir, wann ich zu Bett gehen muss, niemand zwingt mich, den Wecker zu stellen. Und wenn ich dann um 3 Uhr schlafen gehe und um 10 Uhr ger�dert aufstehe, wei� ich, dass der Tag nicht so abgelaufen ist, wie er es sollte. Schlimmer noch, wenn man T�tigkeiten als Arbeit verbucht, die eigentlich nur Privat-Entertainment sind, was ohnehin schon verschwimmt, wenn man im k�nstlerischen Sektor arbeitet und das auch noch mit einem Arbeitsmittel, das zugleich Inspiration befl�geln, Information besorgen, Unterhaltung bereitstellen, Verwaltung und Kommunikation erleichtern und beim Schreiben helfen soll.

F�r den Sultan ist die Annullierung der Ehe ein dicker Brocken, denn

er hatte schon vor Freuden die zehn Heiligen angerufen, weil ihm ein solches Gl�ck widerfahren war.

Das w�re nat�rlich mal interessant zu erfahren, von welchen Heiligen hier eigentlich die Rede ist. Im Islam gibt es sie jedenfalls nicht.

Inzwischen sind die drei Monate verstrichen und Al� ed-D�ns Mutter kommt wieder zum Sultan, um die Verm�hlung mit ihrem Sohn einzufordern. Der Sultan gr�mt sich, da

"sie arme Leute sind und nicht zu den Vornehmen geh�ren."

Der Wesir r�t, vierzig Sch�sseln aus reinem Waschgold zu verlangen, ferner vierzig Sklavinnen, die die Sch�sseln tragen, und vierzig Sklaven.

Soll der Wesir wirklich Waschgold (statt Berggold) gefordert haben? Die Sklavinnen m�ssten dann aber auch ordentlich durchtrainiert sein, wenn sie die Sch�sseln schleppen sollen.

Der Lampengeist sorgt erwartungsgem�� f�r die Erf�llung des Auftrags. Die Sklavinnen (nebst Eunuchen) marschieren durch die Stadt,

von denen eine jede sogar einem Gottesmanne den Verstand h�tte rauben k�nnen.

Doch der Wesir ist immer noch von Neid zerfressen:

"Hoher Herr, alle Sch�tze der Welt sind nicht so viel wert wie ein Nagel von der Hand deiner Tochter."

Diesmal jedoch l�sst sich der Sultan nicht abbringen und l�sst nach Al� ed-D�n schicken. Dieser l�sst sich vom M�rid noch ein Bad bescheren, Scherbett und ein K�nigsgewand. Weiterhin: 48 Mamluken mit R�ssern, R�stungen und Waffen, einen Hengst, wie ihn die Perserk�nige reiten, achtunvierzigtausend Dinare und zw�lf Sklavinnen. Auf seinem Weg zum Palast wird er vom Volk, dem er Geld zuwirft, bejubelt. Der Sultan ist entsprechend �berrascht.

Die Frage liegt nahe, warum dann Al� ed-D�n seine Mutter andauernd in Lumpen herumlaufen l�sst.

Dann bedachte er auch die reine und feine Redeweise Al� ed-D�ns.

Wo Al� ed-D�n die so schnell gelernt hat, erfahren wir allerdings nicht. Es sprengte vielleicht auch die Macht der Geister, W�nsche nach geistigen G�tern zu erf�llen:

Der Sultan begann, sich mit Al� ed-D�n zu unterhalten und mit ihm zu plaudern, w�hrend dieser ihm mit aller H�flichkeit und Feinheit der Rede antwortete, als ob er in den Pal�sten der K�nige erzogen w�re.

"Joanne K. Rowling: "W�hrend ich am ersten Band arbeitete, habe ich zahllose Notizen gemacht, wie Zauberei funktioniert, und - ganz, ganz, ganz wichtig - wo ihre Grenzen sind."

Al� ed-D�n will aber noch mehr, n�mlich f�r die Prinzessin ein Schloss bauen:

"Ich kann nicht eher zu ihr eingehen, als bis das geschehen ist."

S��e Tugend. Ich hab nicht mal eine Eigentumswohnung.

Und nat�rlich erledigt der Geist auch diese Aufgabe, ohne gro� rumzun�rgeln. Seitenweise Beschreibungen des Interieurs. Aber dann

"Ich w�nsche mir von dir eins, das noch fehlt und das ich dir zu sagen vergessen habe (...) einen gro�en Teppich aus Brokat (...), der, wenn er ausgebreitet ist, sich von meinem Schlosse bis zum Sultanspalast erstreckt."

Man muss wohl annehmen, dass hier nicht Al� ed-D�n etwas vergessen hat, sondern Galland, der zu faul war, sein Geschreibsel neu zu ordnen. Sloppy writing in den Zeiten vor Copy&Paste.

Das Eheb�ndnis wird vor den Kadis geschlossen.

269. Nacht f)

2009-10-27T16:50:00.001+01:00

Nun also endlich weiter an den 1001 N�chten. Nach �ber einem Jahr Pause. Die Lekt�re f�hrt, so muss ich mir eingestehen, schnell zu �bers�ttigung. Nur weil ich wei�, dass es weiter hinten noch ein paar h�bsche Perlen gibt, lese ich weiter. Aber der Rhythmus ewiger Wiederholungen, redundanter Beschreibungen und flacher Charaktere erm�det schnell. H�tte man sich nicht doch etwas wie Luhmanns "... der Gesellschaft"-Werke oder Shakespeares Dramen herauspicken k�nnen? Aber die Orient-Faszination l�sst mich nicht los, selbst wenn es der Galland-gef�lschte Orient ist. Als Kind haben mich diese Pluderhosen-und-Turban-Tr�ger aus den Digedag-Comics schon mehr fasziniert als beispielsweise Indianer. Hauff, der mit den 1001-Nacht-Elementen sowieso viel erz�hlerischer spielt, hatte es mir dann schon angetan, sobald ich lesen konnte. Mein Vater hatte Gott sei Dank ein gro�es Vertrauen in meine psychische Stabilit�t. Wer gibt sonst seinem sechsj�hrigen Kind eine Story wie "Die abgehauene Hand" zu lesen? Meine erster Horror-Erz�hlung, die ja eigentlich in Florenz spielt, aber aus Sicht eines Griechen berichtet wird, und zwar in einem Zelt einer Karawane.

Ungeordnet ein paar Ereignisse seit meiner letzten Lekt�re der 1001 N�chte

- Schmidt-liest-Proust-Lekt�re
- Impro-Reisen nach Halle/Saale und Chicago
- Auszug mit der Chaussee erst aus dem Ambulatorium, dann aus der Stenzerhalle
- Umzug von Foxy Freestyle aus dem Edelweiss in die Alte Kantine
- Geburt von Kirstens Kind
- Ich wurde 40.
- Facebookmitgliedschaft
- Silvester in Matzes Theater
- Obama wird Pr�sident
- Westerwelle wird wohl Au�enminister
- Das G�rlitzer Kantinenlesen etabliert sich
- Pinguin-Impro-Show im Zebrano
- sieben Workshop-Serien unterrichtet, an einem einzigen teilgenommen
- Juror bei der deutschen Theatersport-Meisterschaft
- 2 Mal in Buckow
- 152 Artikel bei Ebay verkauft
- Keinen Baum gepflanzt
- Kein Kind gezeugt
- Kein Haus gebaut.
- Kein Buch geschrieben
- In Amerika ein wirkungsvolles Mittel gegen Laktose-Intoleranz gefunden.

***

Als Al� ed-D�ns Mutter ihm die Edelsteine �berreicht, sagt der K�nig:

Wahrlich, wer mir solche Juwelen schenkt, der verdient es, der Gemahl meiner Tochter zu werden; denn soweit ich sehe, ist keiner w�rdiger als er."

Aber wie auch schon in der Erz�hlung von N�r ed-D�n 'Al� und En�s el-Dschel�s ist es ein neidischer Wesir, der hier die Pl�ne zu vereiteln sucht,

weil der K�nig ihm versprochen hatte, er wolle seine Tochter mit seinem Sohne verm�hlen.

Der entscheidungsunfreudige Sultan gew�hrt drei Monate Aufschub. Al� ed-D�n wartet zwei Monate ab, bevor seine Mutter wieder auf den Basar begibt, wo er erkennt, dass die Stadt zu einer Feier geschm�ckt ist - der Hochzeit zwischen Sultanstochter und Wesirssohn.

"Mein Sohn, ich will dir eine Kunde melden; aber der Kummer, den sie dir bereitet, wird schwer auf mir lasten."

Hoffentlich nicht so schwer, wie der Kummer des Dorfpfarrers in "Das wei�e Band", den dieser erleidet, als er sich gezwungen sieht, seine Kinder mit der Rute zu z�chtigen.

Wie Al� ed-D�n das h�ren musste, erfasste ihn ein Fieberanfall vor Kummer; aber gleich darauf dachte er an die Lampe, und erfreut sprach er zu seiner Mutter "Bei deinem Leben, liebe Mutter, ich glaube, der Sohn des Wesirs wird sich ihrer nicht so erfreuen, wie du denkst. Doch lass uns jetzt davon schweigen! Setze das Abendessen vor, auf dass wir speisen."

Die unmittelbare Wirkung psychosomathischer Ph�nomene ist erstaunlich. Andererseits aber auch, dass niemand auf die Idee zu kommen scheint, dies bewusst zu nutzen. Zumindest bis hier wird nicht einmal dem Gebet eine solche Wirkung zugesprochen Dabei denke ich Inzwischen, dass das islamische Gebet gesundheitlich au�erordentlich wirkungsvoll sein muss:
- Die Waschung zuvor ist ja nicht nur rituell, sondern auch ein tats�chliches Waschen.
- Um g�ltig zu sein, muss das Gebet in v�lliger Demut erfolgen. Und so erleichtert es das innere Loslassen von Sorgen, Problemen usw. erleichtert psychisch.
- Die Positionen erinnern teilweise an den Sonnengru� im Yoga. Die ge�ffneten H�nde �ffnen sich aufs neue der Welt, statt sie dominieren zu wollen.
- Und schlie�lich ist der Ablauf eine gute Dehnung der B�nder und Muskeln, der Ablauf kann sogar als Gymnastik empfunden werden.

In der Hochzeitsnacht l�sst Al� ed-D�n den Wesirssohn von seinem Lampengeist auf den Abort schaffen und legt sich selbst neben die Prinzessin,

Geklautes Motiv aus der Geschichte von den drei �pfeln

legte ein Schwert zwischen sich und sie und ruhte an ihrer Seite auf demselben Lager, ohne etwas Schm�hliches zu tun.

Das Motiv, das Schwert als Trennlinie zwischen zwei z�chtig Ruhenden zu verwenden, ist weit bekannt und verbreitet, etwa Ring des Nibelungen oder auch im Grimms-M�rchen "Die zwei Br�der". Galland hat sich also ordentlich bedienen k�nnen. Fragt sich nur: Woher hat der arme Al� ed-D�n auf einmal ein Schwert?

Die Verst�rung der Prinzessin erkl�rt die K�nigin dem Sultan am n�chsten Morgen:

"... das ist so bei Neuverm�hlten; am Tage nach der Hochzeitsnacht sch�men sie sich und zieren sich ein wenig."

Die Hochzeitsfeiern gehen weiter und Al� ed-D�n wiederholt das Spiel in der folgenden Nacht. Prinzessin und Wesirssohn berichten das Vorgefallene ihren Eltern und annullieren die Ehe.

McEwan

2009-08-18T11:23:00.000+02:00

J. borgt mir in einem hellseherischen Anflug, den ich habe sie gar nicht darum bitten m�ssen, "Ein Kind zur Zeit" von Ian McEwan, eines der wenigen B�cher von ihm, die ich bisher ausgelassen habe. Die anderen:

"Tagtr�umer", das ich 2001 in Freiburg begonnen habe, w�hrend S.? Mutter den alten Hund von Zecken befreite, und das ich nach wenigen Seiten beiseitelegte, ich konnte einfach nichts damit anfangen. Das andere der Kurzgeschichtenband "Letzter Sommertag", dessen Erscheinen ich wohl verpasst habe. Die anderen B�cher in der Reihenfolge ihrer Lekt�re:
- "Unschuldige", das mir Ph. zum Geburtstag (?) schenkte. Ich ging skeptisch und gelangweilt an dieses Buch, und es wurde meine Einstiegsdroge.
- "Zementgarten", das ich aus Ratlosigkeit kurze Zeit sp�ter auf Verdacht E. zum Geburtstag kaufte und dann in einer Nacht durchlas, damit ich es ihr noch rechtzeitig �berreichen k�nnte, ohne Geld f�r ein zweites eigenes Exemplar ausgeben zu m�ssen.
- "Amsterdam", das einen mit diesem moralischen Dilemma vor den Kopf st��t und die unvergessliche Anfangsszene auf dem Friedhof. Sommer 2001, nachts um 4 Uhr zuende gelesen, mir dann eine Zigarette auf dem Balkon meiner Wohnung in der Libauer anz�ndend, w�hrend Matze, mit dem ich damals die Grundlagen der Improvisation studierte, auf dem Fahrrad von einer Party in Kreuzberg �ber die Warschauer Br�cke, also praktisch nebenan, zur�ck in den Friedrichshain radelte.
- "Erste Liebe, letzte Riten" ? 2003 mit in die USA genommen, zum Gl�ck ein Kurzgeschichtenbuch. Denn immer wenn ich glaubte, daf�r nicht richtig Zeit zu haben, war die Story schon vorbei. Und die letzte las ich dann zwischen Amsterdam und Berlin.
- "Schwarze Hunde", bei dem ich mich eigentlich nur noch erinnere, dass ich es an meinem unaufger�umten Tisch beendet habe, was psychologisch gesehen wahrscheinlich der Grund daf�r ist, dass ich so wenig von seinem Inhalt behalten habe.
- "Der Trost von Fremden", ein vielleicht inhaltlich eher harmloser Thriller, der einen eher wegen der seltsamen Leere verunsichert. Weil er mich an den Regenroman erinnert, schenke ich ihn Jochen und sorge somit daf�r, dass er wohl nie wieder ein Buch von McEwan anfassen wird.
- "Abbitte", der komplexeste Roman McEwans. Die gekr�nkte Eitelkeit der fr�hpubert�ren Schriftstellerin ist ja letztlich die eines jeden Autoren, nur eben unterm Brennglas. Und wie aus einem Vielleicht eine Affirmation wird, wie die Kr�nkung verst�rkt wird durch die pubert�re Scham, durch Klassend�nkel, durch sexuelle Pr�derie und (wie auch schon in "Zementgarten") durch die dr�ckende Hitze, das l�st die Katastrophe aus, und der Krieg setzt den Schlusspunkt. Abbitte kann es nicht mehr geben, nur noch in den Szenarien, die sich die Phantasie der Schriftstellerin zusammensetzt.
- "Saturday", mit dem ich eigentlich nicht viel anfangen konnte. McEwan anscheinend in seiner eigenen ethischen Unentschlossenheit gefangen: Soll England Truppen in den Irak schicken? Von Deutschland aus gesehen, schien schon die Frage deppert. Und dann steht er stundenlang am Fenster ? gr�bel, gr�bel und studier, und bleibt so klug als wie zuvor. Die McEwan-Action im zweiten Teil, in dem er wieder erz�hlerisch aufbl�ht, wirkt aber narrativ aufgesetzt.
- "On Chesil Beach", ein Bahnhofskauf. Das einzige McEwan-Buch, das ich im Original gelesen habe. Ein junges Paar scheitert an der Hochzeitsnacht. Wie McEwan hier mit Timing spielt, ist un�bertroffen, das ist ihm nirgendwo sonst gelungen. Das Ende unerbittlich. Ich schlie�e das Buch, und werde von einem Weinkrampf gepackt, wie ich es noch nie bei einem Buch erlebt habe. Die absolute bittere Trostlosigkeit der ungelebten und vertanen Liebe.Und nun eben "Ein Kind zur Zeit", das ich wohl irgendwie �bersehen haben muss. Der Beginn klassisch-mcewanesk: Ein perfektes Paar wird in die Katastrophe gest�rzt, und danach ist nichts wie zuvor. Nur diesmal liegt das Ereignis schon zwei Jahre zur�ck: Das Verschwinden des Kindes. Was hei�t Kindheit, was sollen Kinder lernen, wie unterdr�cken wir das eigene Kind, das ewige Kindbleiben gegen�ber den eigenen Eltern, worin unterscheiden sich Kinderb�cher von Erwachsenenb�chern? Unbemerkt dekliniert McEwan all diese Facetten von Kindheit durch, anhand der L�cke, die das verschwundene Kind im Leben des Kinderbuchautors gerissen hat.

"Noch Tage sp�ter, bis die Sache endlich vergessen war, wollte sie immer wieder wissen, wann sie denn nun zur�ckgehen und ihr neues Leben in der Strandburg beginnen w�rden. Ihr war es ernst damit gewesen. Stephen dachte, wenn er nur alles mit derselben Hingabe tun k�nnte, mit der er Kate beim Bau der Sandburg geholfen hatte, w�re er ein gl�cklicher Mensch von au�erordentlichen F�higkeiten."

28.-29.4.09

2009-07-21T22:14:00.000+02:00

Dienstag, 28. April 2009

Man hat so wenige Tage nur. Sich f�r einen Ort in New York zu entscheiden, hei�t auch, so viel anderes zu ignorieren. Sollte ich mir doch mal die Bronx anschauen oder den legend�ren gigantischen Friedhof in Queens?

Gebe doch der nostalgischen Seite meines Herzens nach und fahre mit Steffi nach Brooklyn, von wo ich damals 1997 die Stadt erkundete: Damals von der Carlton Avenue zu Fu� bis zur 42nd Street �ber die Manhattan Bridge, �ber U-Bahn-Gleise und den Highway. Dynishal und Jessica hatten mich tats�chlich in ihrer kleinen 2er-WG wohnen lassen. Und obwohl es insgesamt vielleicht nur sieben Tage waren, ist mir zumute, als f�hre ich zur�ck zu einer fr�heren Wohnung, die mir so viel bedeutet hat. Wir steigen aus der U-Bahn und ich erinnere mich kaum an irgendetwas. Block f�r Block neu erkunden, und man wei� nicht, ob die Irritation an den Ged�chtnisl�cken oder an den vielen Ver�nderungen liegt. Dann endlich das erste Wiedererkennen - der Friseur Snip Snap und der Lafayette Grocery & Dairy, den ich schon fast vergessen hatte, obwohl ich mich doch bei ihm immer noch mit Kleinkram eindeckte, den ich beim Gro�einkauf vergessen hatte - also Bier und Schokolade. W�rde am liebsten hineingehen und hemmungslos fotografieren.^us14 Und so bleibe ich zwanzig Meter entfernt stehen und zoome mit Steffis neuer Super-Zoom-Kamera von Weitem auf die Schaufenster und die Auslage.

Schwieriger noch: Das Haus von damals zu finden. Stelle das Foto von damals nach, ungef�hr an jenem Eingang von damals, aber eben nur ungef�hr, wie ich sp�ter feststelle.

Zeitungslekt�re im arabischen Restaurant. Alle sind sauer auf Obama, weil ein Regierungs-Flugzeug am Vortag �ber Manhattan gurkte, gerade zu der Zeit, als wir dort langspaziert sind. Seltsam - in Washington vor ein paar Tagen hat sich ja auch ein Flugzeug zur Zeit unserer Anwesenheit verirrt. Komisch, wenn man als Reisender das Gef�hl hat, Ereignisse herbeizuprovozieren. So ging es mir, als ich 1991 gerade in der Nacht von Simferopol nach Moskau fuhr, als dort der Putsch gegen Gorbatschow stattfand - das Wei�e Haus (das Moskauer Parlamentsgeb�ude) wurde besetzt. Zwei Jahre sp�ter - im Herbst 1993 war ich wieder in Moskau. Wieder wurde das Wei�e Haus wieder besetzt, diesmal von Kommunisten, die ein demokratischeres Procedere von Jelzin forderten. Jelzin war nicht so feinf�hlig wie seine Gegner zwei Jahre zuvor - er lie� das Wei�e Haus mit Artillerie beschie�en. Jochen ging es ja �hnlich, als er immer dort auftauchte, wo gerade Terroristen etwas in die Luft jagten: 1) Anschlag auf die Moskauer Metro, 2) Anschlag auf den Moskauer Fernsehturm, 3) Anschlag auf die Zwillingst�rme es WTC in New York.
Es ist unglaublich hei�, und obwohl uns Brooklyn gef�llt, macht es doch nicht wirklich Spa�, hier herumzulaufen. Nach einer Pause im Park geht's uns besser. Ich nutze die Zeit, um meinem neuen voyeuristischen Hobby nachzugehen.

Sowohl Steffi als auch ich haben Schulfreunde, die es hierher verschlagen hat - sie B., ich C.. Man trennt sich f�r diesen Abend und sucht seine Erinnerungen zusammen. C. nimmt die M�he auf sich, sich mit dem Bus durch New Jersey zu qu�len. Vom Bus-Terminal bis zum ersten Restaurant sind schon mal alle wesentlichen Fakten abgehandelt - Wie sind die letzten Jahre verlaufen (d.h. nach dem Klassentreffen 1999), in terms of kids, home, work. Das Tempo �berrollt einen fast, aber dann kann man zum Eigentlichen kommen. Meistens bemerkt man ja bei Schulfreunden, wenn man sich nach Jahren wiedersieht, eine leichte Entfremdung, was wohl der Grund ist, warum viele Klassentreffen so sehr hassen: Man m�sste so tun, als sei alles in Butter. Aber hier ist es eher umgekehrt. Ich erinnere mich nicht, mich in Schulzeiten je so gut mit ihr verstanden zu haben. Und die Wende ist nat�rlich auch ein Thema. Ich dachte, sie w�re damals '89 per Ausreiseantrag abgehauen, aber sie geh�rte zu den Ungarnfl�chtlingen. Und irgendwie spielt mir meine Erinnerung einen Streich, was die Gr�nde anbetrifft. Nein, keine famili�ren, ihre Eltern haben sie immer unterst�tzt. Und die Reise in die USA war dann nur ein konsequenter weiterer Schritt. Jetzt ist sie gl�ckliche US-Staatsb�rgerin und muss, weil der Gatte einen Job in Bayern ergattert hat, zur�ck nach Deutschland, wobei "zur�ck" nat�rlich geprahlt ist, denn was hat S�ddeutschland schon mit ihr zu tun? Ein vermittelter Blick auf mich damals: Wie ich im Unterricht politische Diskussionen vom Zaun brach - die eine H�lfte der Klasse war froh, dass es keinen Unterricht gab, die andere H�lfte starrte fasziniert auf den Schlagabtausch, den ich mir mit den Lehrern lieferte. Ich bekam ja nur selten mal moralische Unterst�tzung. Wieviel Zivilcourage darf man von jemanden erwarten? Wenn es schon in der Schule nicht geht? Niemand wird weggesperrt, niemand h�tte mit ernsten Konsequenzen zu rechnen. Aber man schweigt diesmal, es ist ja nur eine unbedeutende Sache und man will sich nicht den Ruf versauen. Und allem, was politisch konnotiert war, haftete sowieso ein Ruf an, man k�nne sich daran die Finger verbrennen.
Eine sch�ne, warme Nacht. Am liebsten w�rde ich die ganze Zeit filmen und fotografieren, wie es so aus C. heraussprudelt. Aber man will es ja nicht durch die Linse vermittelt erleben, und als ich dann am Ende doch noch mal den Apparat anschalte, ist die Batterie alle.
Es ist viel zu sp�t, als wir uns verabschieden, der Bus f�hrt lange nach New Jersey, und sie wird fr�h aufstehen. Aber sie klagt nicht.
Steffis Treffen mit B. endet unwesentlich sp�ter. Zur�ck im Hostel. Es ist hei�. Unsere letzte Nacht in New York. Und wie ich bei solchen Gelegenheiten immer denke - vielleicht f�r immer.

***

Mittwoch, 29. April 2009

Fr�h aufstehen ist wichtig, wenn man Richtung Osten fliegt und den Jet Lag auf ein ertr�gliches Ma� begrenzen will. Schlimm erging es mir letztes Jahr auf dem Flug von Berlin nach Shanghai. Ich brauchte drei Tage, um einigerma�en eingependelt zu sein. Und extrem war es 1997, als ich von Jet Lags nur die milde Variante kannte, im Flugzeug nicht schlief und dann 12 Stunden in Amsterdam auf das Anschlussflugzeug warten musste. Todm�de, und ich fand keinen Ort zum Schlafen. Bis in die hintersten Treppen ungenutzter Gates drangen die Durchsagen auf Niederl�ndisch, Englisch und Deutsch. Bis ich schlie�lich den International Prayer Room fand - ohne singende Hare Krishnas oder Gymnastik treibende Muslime. Ich stellte den Wecker und ruhte immerhin noch eine Stunde. Zuhause hatte mein Untermieter inzwischen die Wohnung komplett umgestaltet, was mich nicht weiter scherte, denn es wartete auf mich - das Bett. Inzwischen war schon wieder richtige Bettgehzeit: 22 Uhr, und man k�nnte denken, besser geht's doch nicht, aber nach vier Stunden, also 2 Uhr nachts wachte ich blitzartig auf, ohne zu wissen, wo ich sei und wie ich hierherkam. Dass das alles irgendetwas mit mir zu tun haben m�sse, erkannte ich ja an den M�beln, die mir bekannt vorkamen (schlie�lich waren es meine eigenen), aber das bereits erw�hnte Umger�ume hatte zur Folge, dass ich mich wie in einem Alptraum f�hlte oder besser gesagt: Ich glaube, dass diese Momente ein Vorgeschmack dessen ist, was einen bei Demenz erwartet - ein Gef�hl permanenter Verunsicherung und Konfusion; denn da einem die �u�ere Orientierung fehlt, wei� man auch kaum mehrwer man ist. Da Demenz inzwischen so weit verbreitet ist, dass jeder vierte von uns daran erkranken wird, sollte man sich schon mal vorbereiten - Training der Hirnzellen, z.B. indem man seltsame Handlungen lernt, z.B. ein Musikinstrument oder links und rechts vertauschen. Aber was tut man, wenn es erst mal so weit ist? Bei Walter Jens, so beschrieb Inge Jens in einem Interview, ging es so rasch voran, dass jeder Plan, den er und seine Frau sich zurechtgelegt hatten (vom anf�nglichen "Wie soll jetzt der Roman beendet werden" bis hin zur Option Selbstmord), immer wieder eingeholt wurde vom neuen Zustand der Krankheit, bis er dann v�llig entr�ckte, so dass sie sich sagte: Das ist nicht mehr mein Mann. Wie weit muss das gehen? Man sieht dem Menschen in die Augen, den man jahrelang liebte und von dem man geliebt wurde, und es kommt kein Zeichen des Erkennens zur�ck. Und selbst dieses Gef�hl ist in Momentaufnahmen schon erlebbar, streckt wie ein Monster aus der Zukunft schon seine Tentakeln kurz in die Gegenwart. Als ich n�mlich vor ein paar Wochen erwachte, noch in der d�mmernden Phase, fragte ich mich, mit welcher Frau ich denn gerade zusammen sei, deren Bein ich da an meinem sp�re. Ich ging sie alle durch in meinem Kopf, die mit denen ich l�nger zusammen war und die, mit denen man es bei einer Aff�re belie�, ich kam einfach nicht drauf. Ich h�tte mich nat�rlich umdrehen k�nnen und nachschauen, aber es war wie bei einem eingeschlafenen Arm oder Bein, man scheut die schmerzende Bewegung, die auch nicht recht funktionieren will und hofft, dass es gleich von selbst wieder geht. Und ging es ja dann auch. Gerade sie, die ich so liebe, war meinem Geist entflogen.
Wir packen. Es ist nicht gerade viel, in diesem kleinen Zimmer haben wir ja aus den Rucks�cken gelebt. Der Metallspind war ja eher ein Witz, der schon, wenn man nur ein Buch darin abzulegen beabsichtigte, ins Wackeln geriet.
Eine gute Stunde haben wir noch. Sagen wir doch dem Central Park Good-bye.Ich vers�ume die russische Tradition, eine M�nze ins Reservoir zu werfen. (Der Gedanke dahinter ist, dass man auf diese Weise die R�ckkehr an den Ort beschw�rt, da man etwas zur�ckgelassen hat), aber es ist illegal, und wer wei�, was man uns aufbrummen w�rde f�rs Geld reinschmei�en. Ein letztes Mal also Rumalbern an diesem gro�artigen Ort. Der gro�e See. Im sch�nen Park. In der beeindruckendsten Stadt. In diesem gro�artigen und doch seltsamen Land.

Unser Gabelflug zwingt uns, wieder den Weg �ber Detroit zu nehmen, und deshalb fliegen wir nicht vom JFK-Airport, sondern von Newark. Im vollen Bus. Und noch einmal muss ich dar�ber l�cheln, dass ich die ganze Zeit meinen Laptop mitgeschleppt habe, und ihn nur 2 Stunden benutzen konnte, da das Netzteil zuhause liegt. ("Da liegts jut.") Die letzten Dollars f�r Imbiss ausgeben. Erwartungsgem��es Warten im Flughafen. Wir setzen uns abseits vom Trubel in den entferntesten Winkel und dort liegt eine alte Jacke und etwas Krempel. Man will ja kein Schwarzmaler sein - aber eine alte Jacke im Flughafen? Dazu �berall die Schilder, man m�ge rumliegende Gegenst�nde melden. Also geben wir einer Flughafendame bescheid, die netterweise erst mal selber nachschaut, bevor sie Remmidemmi veranstaltet. Sie hebt die Jacke hoch und kommt in Riechweite. Ja, sagt sie, der Geruch komme ihr bekannt vor, der geh�re zu einem Obdachlosen, der sich hier manchmal ausruhe, den kenne sie schon. Dass sie hier einen Stammobdachlosen haben, den sie am Geruch erkennen, wundert einen dann auch wieder. �berall sonst m�ssen sich die armen Kerle M�he geben, nicht als solche identifiziert zu werden.
Mit leichter Versp�tung landen wir in Detroit. Nun doch noch einen Happen essen. Gab es nicht noch mal eine Zeitumstellung? Doch erst schauen, von welchem Flugsteig wir abfliegen sollen? Nein, erst essen. Nein, erst schauen. Diesmal bin ich es, der auf Nummer Sicher gehen will. Und siehe da, f�r unseren Flug, der von der anderen Seite des Flughafen abgeht, ist schon seit 10 Minuten Einsteigen. Wir hetzen �ber die Laufb�nder. Beim Einsteigen der bei solchen Gelegenheiten �bliche freundliche Blick der Angestellten, in dem man eine Spur mahnendes "Beim n�chsten Mal aber bitte p�nktlich!" herauszulesen glaubt, oder ist das Einbildung.

Neben uns zwei iranische Kinder und eine Frau, hinter mir auch ein Perser, die aber, wie sich bald herausstellt, nicht zusammengeh�ren, aber alle auf dem Weg in den Iran. Ich schlie�e die Augen, und w�hrend ich in den wenigen Stunden, die die Nacht nur dauert, ein bisschen Schlaf zusammenklaube, sucht mein Hirn, immer wenn ich aufwache, nach persischen Vokabeln, um wenigstens ansatzweise ein bisschen Konversation zu betreiben. Das Einfachste w�re nat�rlich Englisch, aber sollen die zweieinhalb Jahre Persischlernen reiner Selbstzweck gewesen sein? Verben: Sein, Haben, Gehen, Kommen und nat�rlich Geben, das auf wundersame Weise den Wortstamm "da" (plus Infinitiv-Endung) im Spanischen (dar), Russischen (дать), und eben auch im Persischen ( دادن )beh�lt. Aber was hie� noch mal Fliegen? Ich komme nicht drauf Und ich brauche eine Minute, bis mir die persische Vokabel f�r Essen einf�llt. Am Morgen, als die Kinder auch aufwachen, lasse ich Gerda mit ihnen kommunizieren. Sie kommt auch mit weniger Sprache aus und ist f�r die Kinder sicherlich faszinierender, als ein 40j�hriger, persische Vokabeln zusammenstoppelnder Deutscher.

Es klappt. Beide am�sieren sich k�niglich, und ich erfahre, dass sie از تهران هستند. Eine so sch�ne Sprache, so sch�ne Menschen, gutes Essen, eine farbenpr�chtige Geschichte, ein wundervolles Land, und ich kann doch, gerade wenn ich die Sprache lange nicht geh�rt habe, den Gedanken daran abschalten, wie dort das Denken unterdr�ckt wird, wie die Menschen, �hnlich wie im postrevolution�ren Russland abgeschlachtet wurden - f�r nichts als eine vermutete Abweichung.

"Good-bye, America. Где я не буду никогда", hie� es in einem russischen Lied, von dem ich mir nur diese Zeile gemerkt habe - sonst kenne ich nichts, weder Strophe, noch die weitere Melodie, und nicht einmal Titel oder S�nger - vielleicht Kino oder Wyssozki? Nautilus Pompilius. Icke war schoma da. Und es war sicherlich nicht das letzte Mal. Inschallah.

^us14Und jetzt frage ich mich nat�rlich, warum ich den Betreiber nicht einfach drum gebeten habe, er h�tte es sicherlich erlaubt.

27. April 2009

2009-07-08T01:31:00.001+02:00

27. April 2009

Ich liebe es, einfach zu Fu� die Insel zu durchqueren, von S�den nach Norden. Wenn man selbst frei ist von Verpflichtungen, springt man praktisch in den Strom der Passanten und l�sst sich treiben. Wir starten an der Brooklyn Bridge. Zwei Wasserverk�ufer-P�rchen. Das ein steht am Anfang der Br�cke und zelebriert das Wasser, den Verkauf, das Leben; es f�hlt sich fast wie Betrug an, nichts von ihnen zu kaufen. Das andere l�mmelt im Schatten des Turms und bietet schlechtgelaunt seinen Vorrat an. Man glaubt zu wissen, dass die hier den Gewinn sowieso nur in Drogen umsetzen werden. Die beiden P�rchen wissen sicherlich voneinander nichts. Und w�ssten sie voneinander, w�rden sie ihr Verhalten kaum �ndern.

Touristenproblem: An Orten auf Toilette m�ssen, die keine Toilette haben. Ein st�ndiges Kalkulieren: Wie lange h�lt man's noch aus? Soll man im Wall Street Bezirk in ein schickeres Restaurant gehen und sein Anliegen vortragen oder pro forma einen Kaffee f�r 4 Dollar bestellen? Oder vielleicht doch darauf hoffen, dass bald ein McDonalds auftaucht, der es einen gratis erledigen l�sst. Je l�nger man sich mit der Entscheidung Zeit l�sst, umso mehr verringert man seine Optionen. F�r wieviele Jahre man in den Knast muss, wenn man von der Brooklyn Bridge pisst? Und gibt es da unterschiedliche Strafen f�r Frauen und M�nner?

Pflichtgem�� kurz zum WTC. Die L�cke schmerzt. Von der Baustelle ist nicht viel zu sehen, alles mit hohen Bretterz�unen abgesperrt. Vielleicht t�te das alles nicht so weh, wenn sie es �hnlich wie am Potsdamer Platz mit Offenheit und Optimismus betrieben.
Im Village. Ich finde den sch�nen kleinen Buchladen nicht, in dem ich vor sechs Jahren meine Finanzreserven lie�. Nach und nach gelingt es auch Steffi, sich treiben zu lassen.
Pause auf dem Washington Square. Schade. Die H�lfte ist wegen Bauma�nahmen gesperrt. Also auch keine Open Stage Performances, die ich so geliebt habe. Steffi ruht, w�hrend ich die Zoom-Technik ihrer neuen Kamera ausprobiere und mich gleichzeitig bem�he, die Grenze zum Spannen nicht zu �berschreiten. Ob es mir gelungen ist, wei� ich nicht. Erleichtere mein Gewissen, indem ich das Video ver�ffentliche. Vielleicht erkennt sich ja jemand wieder und verklagt mich wegen Spannens. Der Arm des amerikanischen Gesetzes lauert, denn ich hatte ja schlie�lich auf meinem Visa-Waiver angek�ndigt, nichts Unmoralisches auf dem Boden der USA zu tun. Immerhin ist ja niemand nackig oder halbnackig gewesen.

�berlegungen zur Abendgestaltung: Ich w�rde gern eine gute Off-Tanz-Performance sehen. Steffi "Avenue Q". Die billigsten Karten laut Time Out 80 Dollar. Steffi spekuliert darauf, dass wenn sie am fr�hen Abend an die Kasse geht, der Kassierer ihren Internationalen Studentenausweis f�r ein VIP-Dokument h�lt und sie f�r umsonst reinl�sst oder dass Gott ein Ticket auf sie regnen l�sst oder dass just in dem Moment ein Touri-P�rchen hereinkommt, dass genau noch eine Karte f�r 12 Dollar �brig hat - erste Reihe nat�rlich. Ich verschwende nicht viel Energie darauf, sie umzustimmen. Das Musicaltheater liegt sowieso auf meinem Weg, und falls sich der Kassierer nicht erweichen l�sst, Gott sich wieder mal nicht blicken l�sst und das spendable Touri-P�rchen doch nicht auftaucht, muss Steffi eben mit zur Tanzperformance.
Die Sonne brennt, der Broadway wird immer dichter, man w�hlt sich ohne Stress durch den Menschenstrom. Vor dem John Golden Theater in der 45th die Ank�ndigungen f�r "Avenue Q". Steffi bequatscht den Kassierer und missdeutet wohl, wie ich aus dem Augenwinkel zu erkennen vermute, seine H�flichkeit als Verhandlungsbereitschaft. Aber da ist nichts zu machen, Studentenrabatt - wo gibt's denn sowas? Sie spielt tats�chlich mit dem Gedanken, 80 Dollar f�r ein Musical auszugeben. Ich halte mich zur�ck. Die Eingangst�r �ffnet sich. Ein Touri-P�rchen tritt ein. Sie wollen ihre Karte zur�ckgeben. Leider nur eine. Kostet 12 Dollar. Erste Reihe. Sie machen Steffi gl�cklich. Und mich auch. Denn ein Mann kann nur gl�cklich sein, wenn seine Frau gl�cklich ist. Katzen w�rden vielleicht Whiskas kaufen, M�nner sollten Musicalkarten kaufen.

Und noch einmal Zeit verplempern im Starbucks. Bl�ttere in der Zeitschrift mental_floss, die ich mir eben gekauft habe, ohne recht zu wissen warum. "The 10 issue" pr�sentiert im ganzen Heft nur "10 Dinge, die...". Als Mann bin ich wohl f�r Top-Ten-Listen empf�nglich. Und beim Kaufen dachte ich, dass dies �berhaupt eine Top-Ten-Zeitschrift sei. Aber am Ende entt�uscht es dann doch. "Ten important kisses in the universe" und "The 10 messiest food festivals". Gepflegte Langeweile vor nicht mal so schlechtem Kaffee.

Die Tanzperformance in derselben Stra�e, im "The Tank". Ich komme, als noch oder schon wieder rumprobiert wird. Kulissen hin und her geschoben, Soundchecks, kurios kost�mierte T�nzerinnen. Aber irgendwie wirkt alles mehr wir ein Ab- oder Aufbau, die Vor- oder Nachbereitung einer Probe. Jemand erbarmt sich meiner. Nein, die Show w�re zwei Etagen dr�ber. Vor der T�r verkauft ein etwas zu lauter Typ Karten f�r die Show. Nein, keine Tanzperformance. Aber eine Impro-Comedy-Show. Es koste 20 Dollar und ich k�nne soviel Bierdosen mitnehmen wie ich wolle. Ich w�ge ab. Die Tanzperformance f�llt also aus. Ob ich auf die Schnelle eine gute Abendgestaltungs-Alternative finde, ist fraglich. 20 Dollar? Der in der BWL sogenannte Snob-Effekt tritt ein: "20 Dollar? Dann kann es ja nicht schlecht sein." Ich gebe ihm den Schein, er bef�llt meine T�te mit f�nf Dosen, ich stoppe ihn und sage, das gen�gt, trete ein und im selben Moment beginnt die Show. F�nf Frauen spielen eine Show, die offenbar alles andere als improvisiert ist, sondern choreographiert. Der Inhalt (es scheint wie ein Fluch): Sex und Gewalt. Vielleicht w�re ich, wenn dies die erste Woche meines Aufenthalts w�re, noch etwas toleranter, aber ich habe die Nase voll von der billigen sex sells Attit�de, die die Inhaltslosigkeit nur verdeckt. Nach 10 Minuten gehe ich und bin zu stolz, mein Eintrittsgeld zur�ckzufordern. Idiotisch. Setze mich wieder nach unten. Sie bauen also ab. Auch das ist sch�n: Professionelle K�nstler beim selbstverst�ndlichen Abbauen ihres Equipments zu beobachten. Die Sorgfalt, die Eleganz, die gelassene Gro�z�gigkeit im Umgang miteinander. Ein angenehmer Sommerabend im April. Als dann doch alle aufbrechen, setze ich mich vor die T�r und will mir eines der Biere, die ich immerhin noch vom zweiten Stock bei mir habe, �ffnen, da f�llt mir "the law" ein. Wie schade.

Daf�r setzt sich eine T�nzerin zu mir, die sich die Achillessehne gezerrt hat. Sie f�rchtet, zum zweiten Mal innerhalb eines Jahres wegen einer Verletzung auftrittsunf�ig zu sein. Verglichen dazu sind die �ngste eines Berliner Leseb�hnenautors Pimpelpampel. Schlendere zur�ck zum John Golden Theater, die Vorstellung m�sste bald vorbei sein. Steffi kommt mir auf der Stra�e gl�cklich entgegen und berichtet von einem weiteren Unterschied, der einem im Film oder Fernsehen nicht deutlich gemacht wird: Amerikaner verlassen nach kurzem Applaus sprunghaft, ja regelrecht panisch das Theater. Da Steffi noch mal auf Toilette musste, w�re sie beinahe eingeschlossen worden. "So! Man hat sich am�siert! Was kommt als n�chstes dran?", mag das Mantra des nimmerm�den Otto-Normal-Amis lauten.
Langsam wandern wird zur�ck, widerstehen dem Hereinspaziert, lassen die W�rme, die Stadtger�usche und die bunten Lichter auf uns einprasseln.

26. April 2009

2009-06-24T16:36:00.000+02:00

26. April 2009

Am letzten Abend in Washington noch drei B�cher gekauft: Steinbecks "Of Mice and Men", Philip Roth' "Portnoy's Complaint" und noch mal ein philosophisch-spirituelles Lebenshilfebuch: David Ricchio: "The Five Things We Cannot Change... and the Happiness We Find By Embracing Them". Nicht dass ich letzteres von vorn bis hinten lesen w�rde, daf�r ist es auch etwas zu spr�de geschrieben. Aber es eignet sich ganz gut als Zwischendurch-Lekt�re. Hier also die f�nf Dinge, die wir nicht �ndern k�nnen:
(1) Alles �ndert sich, und alles vergeht.
(2) Die Dinge laufen nicht immer nach Plan.
(3) Das Leben ist nicht immer fair.
(4) Schmerz ist ein Teil des Lebens.
(5) Menschen sind nicht immer loyal und fair.
zu 1) Schon allein die Tatsache, dass das Leben endet, bekommt man eigentlich nur schwer in den Kopf. F�r ein Kind ist Tod doch etwas sehr abstraktes oder zumindest fernes. Aber sobald wir erwachsen werden, scheint unser Bewusstsein angesichts der Unabwendbarkeit des Sterbens durchzudrehen. Wir phantasieren ein Jenseits herbei, und wenn man sich anschaut, mit welchen Mitteln dieser v�llig an den Haaren herbeigezogene Glaube �ber die Jahrtausende verteidigt wurde, kann man sich schon vorstellen, wie wichtig es den Christen und Moslems ist mit ihrem sch�nen After-Life-Paradies. Angenommen eine Gruppe intelligenter Aliens landete auf der Erde, ich w�re gespannt, wie ein Theologe denen erkl�ren wollte, wie er darauf kommt, dass er nicht sterblich sei. Aber nicht nur die Religion ist eine der Ausfl�chte, auf die wir zur�ckgreifen. Sucht oder auch Ablenkung �berhaupt werden auch immer wieder gern genommen.
Ich entdecke hier eine interessante Mini-Meditation: Man suche einen Ort der Stille, setze sich und konzentriere sich auf den Atem, ohne ihn zu forcieren. Dann denke man an etwas, das ein gerade belastet und atme diese Belastung ein; das Ausatmen hingegen sei pure Liebe. (Ich visualisiere das als Goldstaub.) Tats�chlich probiere ich diese Meditation beim Gehen aus, es scheint zumindest ansatzweise zu wirken. Scheinbar seltsam, dass man das Negative einatmet, aber irgendwann hat man das Gef�hl, dass einem nichts mehr anhaben kann.

In welches Zimmer sollen wir nun wechseln? Lange Diskussionen mit dem Rezeptionisten - inzwischen der Dritte, mit dem wir nun �ber unsere Buchung hier verhandeln.. Am Telefon der Chef, der meinte, er habe uns extra f�r alle Tage das bessere Zimmer reserviert. Bin misstrauisch, aber der Ton ehrlicher Verzweiflung in seiner Stimme �berzeugt mich dann doch. Die Buchungsgeb�hren standen nat�rlich nur als Fu�note im Internet. Hei�es Wasser k�me, wenn man nur lange genug darauf warte. L�nger als 15 Minuten? Oder meint er bis zur Renovierung des Geb�udes? Am Nachbarhaus sind sie ja schon besch�ftigt. Und in unserem Nebenzimmer wird ab 10 Uhr gebohrt, wof�r wir dem Bohrer dankbar sein m�ssten, denn er erleichtert uns die Wahl, ob wir noch ein wenig faul im Bett d�sen wollen oder den Tag aktiv beginnen.
Das Gratis-Fr�hst�ck des Hostels wenig beeindruckend, also im benachbarten Caf�, das offenbar ein Drittel seines Publikums aus dem Hostel bezieht. An dessen W�nden Fotos der Pr�sidenten und ihrer Hunde. Das Angebot schmal und m��ig schmeckend. Eier und Schinken, man kriegt's runter. Zum Hostel Kitchen noch zu bemerken, dass es mit den Figuren von "Green Eggs and Ham" illustriert ist.

I would not, could not, in a box.
I could not, would not, with a fox.
I will not eat them with a mouse.
I will not eat them in a house.
I will not eat them here or there.
I will not eat them anywhere.
I do not eat green eggs and ham.
I do not like them, Sam-I-am.

Der Hintergrund dazu fehlt mir komplett. Der aggressive Ton deutet auf eine ugly version von Garfield. Immer, wenn ich diese hei�e, nach altem Fett riechende K�che betrete, denke ich, dass ich das mal googlen m�sste (Gibt es schon ein entsprechendes Verb f�r "Bei Wikipedia suchen"?), aber dann erscheint es mir doch zu unwichtig, wenn ich mich mit MasterCard einlogge (der PC daf�r steht passenderweise in der K�che, und die Tastatur f�hlt sich entsprechend an).
Die Hitze, das Sich-Sortieren, die W�nsche aufeinander abstimmen, ausgiebiges Fr�hst�cken, wir kommen nicht recht vom Fleck.
Einkaufen m�ssen wir auch noch. Versuche jedes mal, Steffi davon zu �berzeugen, die Gep�ckmenge gering zu halten. Aber ohne Kekse, Buch, Reisef�hrer, Schal, Wasserflasche, Fotoapparat geht sie nicht los. Und wenn das so ist, kann ich ja noch ein zus�tzliches Buch in ihren Rucksack stecken. Und Gerda.
Da ich meine Zahnb�rste in Washington liegengelassen habe, kaufe ich nun hier eine in der Drogerie. Aber da wir nun mal langsam aufbrechen m�ssen, bestehe ich darauf, mir meine Z�hne unterwegs zu putzen und jetzt nicht noch mal ins Hostel zur�ckzulatschen.
Die Gegend hier war lange Zeit deutsch gepr�gt. Man erschrickt immer ein bisschen.

Spazieren Richtung S�den am East River entlang. In New York muss ich immer erst kurz �berlegen, wo East und wo West ist. Zwar wei� ich meistens, wo ich gerade bin, dass Stra�ensystem ist f�r einen Orientierungsidioten wie mich geradezu geschaffen, aber ob wir jetzt in der Upper East oder Upper West wohnen, kann ich erst sagen, wenn ich es mir vor Augen f�hre. Genauso geht es mir mit dem Hudson und dem East River. Queens auf der anderen Seite. So langsam f�ngt Steffi an, die Stadt zu genie�en. Ein zehn Quadratmeter gro�er Park. Ich putze mir die Z�hne. Das teure Mineralwasser!

Nun also in den Central Park. Habe Steffi schon so viel davon vorgeschw�rmt, dass ich fast bef�rchte, sie k�nne entt�uscht sein. Aber wie kann man den Central Park nicht lieben. Eine Oase in der schnellsten Stadt der Welt. Beinahe wie in Tucholskys Gedicht "Das Ideal"

Ja, das m�chtste: Eine Villa im Gr�nen mit gro�er Terrasse,
vorn die Ostsee, hinten die Friedrichstra�e
(...)

Kekse und Hot Dogs. Ruhe.

Die Ruhe wird nach und nach gest�rt durch immer n�her kommende Humptata-Musike. Wir tippen auf Familienunterhaltung, wahrscheinlich wegen der kreischenden Kinder. Aber es ist, wie wir sp�ter erfahren, griechischer Unabh�ngigkeitstag, und den zelebrieren die Griechen, wie alle anderen in New York, mit einer Parade.
Und noch einmal treffen mit Rebecca, ihren Kindern und ihrem alten Dad, der mir vor sechs Jahren unerm�dlich die UCB empfahl, bis ich schlie�lich nachgab und eines der gro�artigsten Improtheater erlebte. Der Zoo von Manhattan freilich mickrig. Da bietet selbst Eberswalde mehr. Immerhin Pinguine und zuf�llig ist auch gerade F�tterung. Gerda stiehlt den "echten" Tieren beinahe die Show.

Am Lennon-Gedenkstein. Yoko wohnt immer noch im Dakota Building, man k�nne sie manchmal hinter den Fenstern sehen, und am 8. Dezember steht immer eine Kerze im Fenster.

Suchbild: Finde die Yoko

Am Abend geben wir dem UCB noch eine zweite Chance. Wieder eine Entt�uschung. Vulg�re Sexphantasien ohne Witz. Man hat langsam den Kanal voll. Und die Toleranzschwelle verschiebt sich, bis man schon angewidert reagiert, wenn �berhaupt Sex erw�hnt wird. Man kann ihnen noch zugute halten, dass sie jung sind und in der Phase sind, die Keith Johnstone als "obsz�n und psychotisch" beschreibt, d.h. man muss da mal durch, um es hinter sich zu lassen. Das Tabu brechen, um sich der eigenen Freiheit zu vergewissern und letztlich auch zu erkennen, wo das Tabu �berhaupt liegt. Aber es scheint fast Konzept zu sein. In dem Moment, wo eine Szene zwischen einem Liebespaar z�rtlich zu werden droht, kann man schon darauf warten, dass die Schauspielerin aufspringt, sich obsz�n positioniert und "Fuck me!" schreit oder der m�nnliche Spieler irgendwas von Schwanzlutschen oder Vergewaltigen erz�hlt. Vielleicht sollten die Amis das Wort Fuck endlich im Fernsehen zulassen, dann verl�re es seine Brisanz. Aber auch den Chefs des UCB scheint jeder Geschmack abhanden gekommen zu sein. Warum sonst w�rden sie mit einem Plakat werben, dass das ber�hmte Foto eines afghanischen M�dchens nutzt?

"Schaut mal, wie frech und tabulos wir sind" oder was?

25. April 2009

2009-06-20T14:46:00.001+02:00

25. April 2009

Eigentlich w�re ich gern von Washington nach New York mit der Bahn gefahren, aber wie schon auf den letzten beiden USA-Reisen muss ich mir eingestehen, dass vor der letzten Woche der Finanzvorrat zusammengeschmolzen ist.

Viel langsamer ist der Bus auch nicht, und Rachel ist so nett, uns mit dem Auto bis zur Bushaltestelle zu chauffieren. �hnlich wie Steffi geht sie keine zeitlichen Risiken ein. Wenn alles glatt geht, sind wir locker eine halbe Stunde vor Abfahrt da. Es geht dann �berhaupt nichts glatt. Washington im Totalstau. Wenn jetzt auch unser Bus nicht von der Stelle kommt, haben wir nat�rlich Schwein gehabt. Rachel schl�gt Haken und f�hrt gigantische Umwege. Ich kann meinen Blick nicht von der Uhr des Navigationssystems wenden. 15 minutes left. Kurze Zeit sp�ter sind es 16 Minuten. Wir sind einfach zu langsam. Rachel f�hlt sich uns verpflichtet und nimmt eine rote Ampel. Ich beruhige meinen Atem. Das sind die Situationen, in denen man Unf�lle baut, denke ich. Und noch zehn Minuten bis Buffalo. Wir kommen an, sind aber noch nicht die letzten. Der kleine Latino in seinem B�ro schnauzt die Kundin vor mir an. Ich nehme es als soziale Herausforderung und lobe ihn f�r seine harte Arbeit. Sofort gl�tten sich seine Gesichtsz�ge und er ist nicht nur mir gegen�ber nett, sondern auch gegen�ber dem folgenden Kunden. Busse sind was f�r die �rmeren. Schwarze, Touristen und Arbeiter mit Sorgenfalten.

Aus den Greatest Hits des Supreme Court:
Wer kennt das nicht: Eine verlassene Lagerhalle. Hinter einer Kiste verstecken sich eine ver�ngstigte Frau und der bereits angeschossene Held. Der widerliche Ganove durchsucht die Halle. Da auf einmal Sirenen, Flutlicht und die Stimme des Inspector, der Ganove solle die Waffe fallenlassen und mit erhobenen H�nden herauskommen, was dieser auch tut. Und w�hrend ihm die Handschellen angelegt werden, wird ein Sergeant aufgefordert: "Read him his rights." Was dieser auch tut: "You have the right to remain silent, anything you say can and will be used against you in a court of law. You have the right to an attorney present during questioning. If you cannot afford an attorney, one will be appointed for you. Do you understand these rights?"
Wenn eine solche Szene in einem Film auftaucht, dessen Handlung vor 1966 spielt, haben die Drehbuchautoren einen Fehler gemacht, denn erst seit 1966 hat ein Verd�chtiger nicht nur diese Rechte, sondern sie m�ssen ihm erkl�rt werden, sobald er verhaftet wird und verh�rt werden soll. Nach dem Burschen, der sich damals bis zum Supreme Court hochgeklagt hat, weil er Entf�hrung und Vergewaltigung gestand, hei�en diese Rechte im Juristenjargon auch "Miranda-Rechte". Pech f�r Miranda: Man rollte den Fall noch einmal auf und er wurde abermals f�r schuldig befunden.
Und selbst das in allen Staaten verbindliche Recht auf einen Verteidiger wurde per Beschluss des Supreme Courts erst 1961 eingef�hrt.

�hnlich wie vor sechs Jahren qu�lt sich der Bus nach Manhattan rein. Stop and Go, wir sind nicht mal mehr 2 km von unserem Ziel entfernt. Dieses Zuckeln ist f�r eine untrainierte Seele schwerer zu ertragen, als wenn wir jetzt noch zwei Stunden in raschem Tempo auf dem Highway fahren w�rden. Extrem hei�, Fu�g�nger behindern den Busfahrer am Weiterfahren, der es ohnehin schwer hat, auf diesen schmalen Stra�en auch nur rechts abzubiegen. In der 34th Street/Ecke 7th Avenue werden wir ausgesp�lt. Schon die Stra�ennamen l�sen Song-Assoziationen aus, die mein New York Bild sicherlich etwas verquer beeinflussten. Lexington an Lou Reeds Waiting for My Man: "Going to Lexington 125, feel sick and dirty more dead than alive", 42nd Street an Grandmaster Flash's New York, New York: "On 42nd Street, lookin for some action /Women standing on the corner selling satisfaction", und eben 7th Avenue an Simon and Garfunkel: "I get no offers/ Just a come-on from the whores on 7th avenue/I do declare, there were times when I was so lonesome/ I took some comfort there, hmmm..." New York schien voller Prostituierter zu sein, zumindest auf der 7th Avenue und der 42nd.
Steffi hat fast durchgeschlafen und ist benommen und bedr�ckt, als wir aussteigen. McDonalds mal wieder.
Unterkunft im "Tone on Lex" (gemeint ist nat�rlich die Lexington, s.o.). Upper East Side. Ein kleines Hostel. Wir d�rften eigentlich zumindest eine Nacht auch bei Rebecca und Gogo bleiben, aber man will ja nicht zur Last fallen, schlie�lich haben sie Kleinkinder. Der Rezeptionist spricht franz�sisch und versteht unser Anliegen nicht. Wir haben f�r heute gebucht und f�r die �bern�chste Nacht. Ob es noch ein Zimmer f�r die Nacht dazwischen g�be, und au�erdem wollen wir die Zimmer wenigstens mal besichtigen. Er zeigt mir beide, ich erachte sie f�r OK. Wir brauchen 20 Minuten, um ihm die zwei, drei Details unserer Planung zu verklickern. Er ist nerv�s, da er auch mit dem Computerprogramm nicht zurechtkommt, und seine L�sungsstrategien nicht funktionieren, was mich allerdings auch gewundert h�tte: Strategie Nr.1: Dieselbe Prozedur von vorne starten. Strategie Nr. 2: Doller auf die Tasten hauen. Sein Chef kommt vorbei, regelt alles schnell und ohne zu fragen.
Steffi fast entnervt, weil es in der dritten Etage zum Duschen kein warmes Wasser gibt. Eine Frage des Drucks. Im Erdgeschoss verbr�ht man sich offenbar.
Smsen mit Rebecca, die auf uns wartet. Als die Kinder kamen, sind sie umgezogen. Ein Haus weiter. Immer noch in der 8th Avenue. Der Hochhauskomplex wurde eigentlich als project gebaut, aber es wohnt eigentlich die ordentlich verdienende Mittelklasse drin, die sich sonst hier keine Wohnung leisten k�nnte. Die Wohnung �hnelt eigentlich der meiner Eltern in Lichtenberg, wo ich aufwuchs. Den Kindern wird's schon nichts schaden. Sie wissen ja noch nichts von diesen Mieten. Wie aber soll man das Wohnen in solch einer attraktiven Stadt wie New York organisieren, wenn man verhindern m�chte, dass die mittelm��ig und unterdurchschnittlich Verdienenden wegziehen. Man braucht ja immer noch die Polizisten, Krankenschwestern usw. Zuteilung? Mietobergrenzen? Aber wer darf dann in die Innenstadt und wer nicht? Ich versuche, mir den sch�nen Abend mit meinem Gspusi, den beiden alten Freunden und ihren zwei Kindern nicht durch solch tr�be Gedanken verderben zu lassen. Zum Abend gibt es Fisch. Ich sage Ja. Allm�hlich taste ich mich wieder ran. Da ich so viele Einschr�nkungen durch meine Laktose-Intoleranz erdulden muss, versuche ich, mir neue kulinarische Gebiete zu erschlie�en und wenigstens ab und zu Fisch zu testen. Gar nicht so �bel.
M�de verlassen wir die kleine Familie gegen 23.30 Uhr und werfen noch einen Blick ins United Citizens Brigade Theater, das f�r mich vor sechs Jahren so inspirierend war. Tats�chlich startet gerade eine Gratisvorstellung. Warum nicht hineingehen. Wieder Sex-Trash, wir k�nnen es schon nicht mehr ertragen, geben der Sache eine halbe Stunde und verschwinden dann. Schade.